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下面关于中国古代书院的教育方式说法错误的是()
- A、讲学内容各书院自由确定
- B、没有固定学习时间
- C、讲堂是书院的核心
- D、每个班有固定学习人数
参考答案
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考题
书院,是中国封建社会特有的一种教育组织形式。它始于唐代,兴于宋初,多是由私人隐居读书发展为置田建屋,聚书收徒,从事讲学活动;地点多在山林僻静处。书院的主持人或讲学者多为当时著名学者,因此,书院往往是某一学派教学和研究的中心或基地。书院的听讲者主要是本院的生徒,但也有慕名师而来的远道者。嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院和应天书院为中国古代四大书院。
结合以上材料分析我国处于书院发展兴盛时期的教育制度的特点( )
A.此时的教育已经步入制度化教育阶段,教育制度趋于成熟
B.此时的教育主体和教育对象已经确定,并相对稳定,出现了以教书育人为职业的教师和较为固定的学生群体
C.此时的教育已经有了相对稳定的活动场所和设施
D.此时的教育已经形成了系列的文化传播活动,并具备了一定的系统性和规范性
考题
下列关于中国古代书院的说法,错误的是:A.书院最早是整理与贮存图书的地方
B.明清两代是中国古代书院的鼎盛时期
C.湖南大学起源于宋代创建的岳麓书院
D.南宋理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学
考题
下列说法错误的是()A、朱熹曾两次前来岳麓书院讲学。B、朱熹制定了岳麓书院历史上第一个正式的学规。C、朱熹是湖湘学派的创始人之一。D、岳麓书院讲堂被定名为“忠孝廉节”堂是因为这四个字是朱熹手书的。
考题
关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?()A、首开书院“讲会”制度的先河B、为不同学派同在一个书院讲学树立了范例C、为书院的学术空气注入了新鲜、自由、兼容之活力D、是程朱理学与陆王心学的一次面对面的学术交锋与碰撞
考题
书院是中国古代特有的教育组织形式,是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院萌芽于唐朝,但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。下列不属于宋朝著名书院的是()。A、白鹿洞书院B、茅山书院C、东林书院D、应天书院
考题
单选题书院是中国古代特有的教育组织形式,是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院萌芽于唐朝,但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。下列不属于宋朝著名书院的是()。A
白鹿洞书院B
茅山书院C
东林书院D
应天书院
考题
单选题“书院”是我国古代授徒讲学的一种教育组织,北宋初期兴盛起来,形成我国书院教育的一个高潮,出现了著名的( )、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院,合称为“宋初四大书院”。A
岳麓书院B
丽泽书院C
石鼓书院D
茅山书院
考题
单选题下面关于中国古代书院的教育方式说法错误的是()A
讲学内容各书院自由确定B
没有固定学习时间C
讲堂是书院的核心D
每个班有固定学习人数
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