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下面哪一部经典是种姓制度伦理规范的执法依据？（）

  • A、《摩奴法论》
  • B、《马克思恩格斯选集》
  • C、《印度宪法》

参考答案

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考题 古印度最有代表性的法典是() A、吠陀经典B、述祀氏法典C、三藏D、摩奴法典
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考题 古代印度的《摩奴法典》属于（）A.制定法B.习惯法C.判例法D.宗教法
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考题 下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
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考题 下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
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考题 论古代印度的种姓制度。
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考题 直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是（）A、《梨俱吠陀》B、《毗湿奴法经》C、《摩奴法典》D、《那罗陀法论》
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考题 古印度法中最为著名的法典是（）A、《述祀氏法典》B、《摩奴法典》C、《那罗陀法典》D、《伊尼法典》
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考题 印度法系以《摩奴法典》为基础（）
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考题 印度的伦理制度是以什么为中心的？（）A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理
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考题 古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是（）A、职业世袭、内部联姻B、四大种姓、权利相等C、宗教生活、不分等级D、宗教经典、吠陀梵书
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考题 古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有（）。A、吠陀B、法经C、佛经D、摩奴法典
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考题 按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 印度的种姓制度：
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考题 《摩奴法论》是印度教的官方法律。
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考题 古代印度的《摩奴法典》属于（）A、制定法B、习惯法C、判例法D、宗教法
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考题 “仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理
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考题 问答题论古代印度的种姓制度。
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考题 单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A 种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B 种姓制度实行族内婚C 种姓制度最高为刹帝利D 种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 单选题直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是（）A 《梨俱吠陀》B 《毗湿奴法经》C 《摩奴法典》D 《那罗陀法论》
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考题 判断题《摩奴法论》是印度教的官方法律。A 对B 错
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考题 单选题根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题印度的伦理制度是以什么为中心的？（）A 氏族伦理B 儒家伦理C 种姓伦理D 印度教伦理
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考题 单选题下面哪一部经典是种姓制度伦理规范的执法依据？（）A 《摩奴法论》B 《马克思恩格斯选集》C 《印度宪法》
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考题 单选题古印度最有代表性的法典是（）A 吠陀经典B 述祀氏法典C 三藏D 摩奴法典
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