考题
印度人人生的四大目的是:()
A法，利，仁和解脱B法，仁，欲和解脱C仁，利，欲和解脱D法，利，欲和解脱
考题
少阴病的辨证提纲是()。
A.脉沉、下利B.脉微、但欲寐C.脉细、但欲寐D.脉微细、但欲寐E.以上都不是
考题
能反映少阴病病理特征的脉证是A．欲吐不吐，心烦但欲寐B．下利便脓血C．下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D．脉微细，但欲寐E．利不止，厥逆无脉，干呕烦者
考题
吴茱萸汤的适应证包括
A、干呕，吐涎沫，头痛者B、食谷欲呕者C、内有久寒者D、少阴病，吐利，躁烦四逆者E、少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者
考题
吴茱萸汤证可见( )
A、食谷欲呕B、烦躁欲死C、手足逆冷D、干呕，吐涎E、下利
考题
下列各项中，属于四逆汤主治病证临床表现的是A、神衰欲寐
B、脐腹疼痛
C、心下满痛
D、泄利下重
E、烦躁欲死
考题
韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A"人主挟大利"的利害观B"人民众而货财寡"的人口论C"欲利自为"的人性论D"法与时转"的历史进化观
考题
印度人人生的四大目的是下列的：（）A、法，利，仁和解脱B、法，仁，欲和解脱C、仁，利，欲和解脱D、法，利，欲和解脱
考题
“无欲速，无见小利。”接句为：（）A、欲速则不达，见小利则大事不成B、欲速者，见大利C、欲速者，成大事D、欲速则不达，见利忘义
考题
“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都表示出（）的商业良心内容。A、诚信B、先义后利，以义制利C、互利互惠D、宽容仁爱
考题
《素问.热论》少阴病的症状是（）A、口燥舌干而渴B、脉微细，但欲寐C、欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴D、下利咽痛，欲寐E、脉微细，欲寐
考题
少阴病，脉（），至七八日，自下利，脉（），为欲解也，虽烦下利，必自愈。
考题
能反映少阴病病理特征的脉证是（）A、欲吐不吐，心烦但欲寐B、下利便脓血C、下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D、脉微细，但欲寐
考题
孔子的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子的“兼相爱，交相利”等观念说的都是（）。
考题
能反映少阴病病理特征的脉证是（）A、欲吐不吐，心烦但欲寐B、下利便脓血C、下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D、脉微细，但欲寐E、利不止，厥逆无脉，干呕烦者
考题
下列各项中最能反映少阴病病理特征的是（）A、下利便脓血B、欲吐不吐，心烦但欲寐C、下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D、利不止，厥逆无脉，干呕E、脉微细，但欲寐
考题
在“分三服。自馀利汤欲少水而多取数，各依方下别法”中“自馀”之义为（）A、其余：另外B、自然有余C、自己有余D、即使有余
考题
单选题在“分三服。自馀利汤欲少水而多取数，各依方下别法”中“自馀”之义为（）A
其余：另外B
自然有余C
自己有余D
即使有余
考题
填空题少阴病，脉（），至七八日，自下利，脉（），为欲解也，虽烦下利，必自愈。
考题
单选题能反映少阴病病理特征的脉证是（）A
欲吐不吐，心烦但欲寐B
下利便脓血C
下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D
脉微细，但欲寐
考题
单选题“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都表示出（）的商业良心内容。A
诚信B
先义后利，以义制利C
互利互惠D
宽容仁爱
考题
单选题印度人人生的四大目的是：（）A
法，利，仁和解脱B
法，仁，欲和解脱C
仁，利，欲和解脱D
法，利，欲和解脱
考题
单选题下列各项中最能反映少阴病病理特征的是（）A
下利便脓血B
欲吐不吐，心烦但欲寐C
下利清谷，里寒外热，脉微欲绝D
利不止，厥逆无脉，干呕E
脉微细，但欲寐
考题
多选题在人生三要中，法、利、欲之间的关系如何？（）A法驾驭利和欲B法、利、欲属于入世的要素C家居期既有利、欲，也有法D理想人生在于平衡法、利、欲
考题
多选题吴茱萸汤证可见（）。A食谷欲呕B烦躁欲死C手足逆冷D干呕，吐涎E下利
考题
单选题印度人人生的四大目的是下列的：（）A
法，利，仁和解脱B
法，仁，欲和解脱C
仁，利，欲和解脱D
法，利，欲和解脱
考题
多选题韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A人主挟大利的利害观B人民众而货财寡的人口论C欲利自为的人性论D法与时转的历史进化观