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谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”,即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶;“纬”是相对于"经"而言,用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。


参考答案

更多 “谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”,即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶;“纬”是相对于"经"而言,用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。” 相关考题
考题 东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。 A.叶适B.王充C.王守仁D.陆游

考题 关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据D.《春秋》决狱讲究论心定罪,即志恶而违于法者免,志善而合于法者诛

考题 魏武帝曹操重视法令和用人,试图以强硬手段重建统治秩序,是()的代表人物。A、玄学B、谶纬之学C、神秘主义D、名法思潮

考题 明后期以宣扬封建道德、宗教迷信、神仙道化内容的作品有()。

考题 经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。

考题 谶是指(),纬是指()。谶纬的本质,()。

考题 ( )主持召开白虎观会议,用谶纬解经,谶纬之学遂占统治地位。A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉武帝 D.汉章帝

考题 谶纬之学

考题 儒家认为,丧礼和祭礼在礼中最为重要,但丧礼祭礼当时普遍流行,不免含有不少迷信和神话,为了加以整顿,儒家对它们作出新的解释,注入了新的观念,如《荀子》中的《礼论》。另外,还有专讲”礼”的儒家经典()。A、《礼记》B、《礼经》C、《周礼》D、《仪礼》

考题 两汉时期,黄老之学与经学相继兴盛,中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。

考题 “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经,指儒家经典著作;史,即正史。

考题 关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?A、《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现B、《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度C、它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据D、《春秋》决狱讲究"论心定罪",即"志恶而违于法者免,志善而合于法者诛"

考题 中国古代儒家经典中的“五经”是指()、()、()、()、()五种经典书籍。

考题 《神仙起居法》是()的一个经典。A、道家B、儒家C、佛家D、法家

考题 “经”的本义是()。A、儒家经典B、对经典的解释C、织物的纵线D、贤者著述

考题 汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()A、《新书》B、《论衡》C、《新序》D、《白虎通义》

考题 谶同纬的区别

考题 中国经典诠释之学的创新时期是在()。A、春秋时期B、汉唐时期C、宋明时期D、清朝时期

考题 名词解释题谶纬之学

考题 单选题“经”的本义是()。A 儒家经典B 对经典的解释C 织物的纵线D 贤者著述

考题 判断题“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经,指儒家经典著作;史,即正史。A 对B 错

考题 填空题谶是指(),纬是指()。谶纬的本质,()。

考题 单选题东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。A 叶适B 王充C 王守仁D 陆游

考题 单选题中国经典诠释之学的创新时期是在()。A 春秋时期B 汉唐时期C 宋明时期D 清朝时期

考题 判断题谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”,即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶;“纬”是相对于"经"而言,用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。A 对B 错

考题 单选题汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()A 《新书》B 《论衡》C 《新序》D 《白虎通义》

考题 判断题两汉时期,黄老之学与经学相继兴盛,中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。A 对B 错