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“众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族,就赐给他们许多反复不断的节庆活动,借此消除他们的疲劳”是谁说的?


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考题 他们两个是天生的一对。 (汉译英)

考题 “你给我一打儿童,在良好的、由我做主的环境中,不管他们的天资、能力、父母的职业和种族如何,我可以任意把他们培养成医生、律师、艺术家、大商人、甚至乞丐或小偷.”这段话是谁说的?代表了哪一个理论的基本思想?

考题 人类在脑力和体力劳动中会感到疲劳,为了消除疲劳、恢复精力,就产生了游戏,持这种观点的是()。 A.剩余精力说B.生活预备说C.生长说D.娱乐论

考题 革命领袖是人不是神,他们的认识和行动也要受时代条件限制。因此, 对待他们所犯的错误,要做到“两个不能”。一个是“ 不能因为他们伟大就对他们像神那样____________, 不容许提出并纠正他们的失误和错误”;另一个是“不能因为他们有失误和错误就 _____________,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭”。 填入画横线部分最恰当的一项是:A: 奉若神明一叶障目 B: 肃然起敬不以为然 C: 青睐有加视如敝屣 D: 顶礼膜拜全盘否定

考题 ()决定一个人的行为,许多具有非凡成就的人,他们会不断地表现出一种特质。

考题 始祖赤身露体后,就编()作裙子穿,但是神给他们用()作衣服穿。

考题 神最先对谁说把一切动物,如同菜蔬都赐给人做食物?惟独什么人不可吃?

考题 《小棕仙的快乐历险》小棕仙偷好溜冰鞋去溜冰,他们后来怎样了?()A、个个都是天生的溜冰好手B、人类的溜冰鞋太大了,他们没溜成。C、刚开始,他们总摔跤,但是很快就掌握技巧。

考题 “作《金瓶》者,必曾于患难穷愁,人情世故,一一经历过,入世最深,方能为众脚色摹神也”是谁说的?

考题 神既是()的,就必将患难报应那加患难给你们的人A、公义B、怜悯

考题 天使既是人类的南针,为什么许多人背离他们呢?

考题 对献血者献血予以各种奖励或报酬是:()A、因为他们为社会为人类健康做出贡献B、感谢他们的献血活动C、为了鼓励.激励他们的行为D、是一种商业行为

考题 贵州茅台酒厂发现市场上有许多厂家盗用和仿冒茅台酒商标。他们毅然拿起法律武器,捍卫自己的合法权益,消除了营销环境中对自己的不利影响,他们采取的是对抗策略。

考题 对于许多员工来说,他们的工作团队就是他们进行社会活动的主要资源。这种沟通的功能是控制团队成员的行为。()

考题 许多老年西方游客,在旅游活动中不愿过多地受到导游人员的特别照顾,认为那是对他们的侮辱,以证明他们是无用之人。

考题 给我一打体形健全的婴儿,让我用一个专门的环境培养他们,我保证他们之中的任意一个,都能被培训成为我所选择的任何一种专家—医生、律师、艺术家、大商人,当然还有乞丐和小偷,不论他们的才能、爱好、能力、秉性如何,也不管他们祖先是什么种族。是谁说的()A、卢梭B、斯金纲C、裴斯泰洛奇D、华生

考题 普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是()A、人要在自己的灵魂中发现神B、希望知道神是否存在C、否定神的意志,反思人类自己D、慨叹人生短暂认识有限

考题 普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是()A、人要在自己的灵魂中发现神B、希望知道神是否存在C、否定神的意志,反思人类自己D、感叹人生短暂,认识有限

考题 单选题神既是()的,就必将患难报应那加患难给你们的人A 公义B 怜悯

考题 判断题许多老年西方游客,在旅游活动中不愿过多地受到导游人员的特别照顾,认为那是对他们的侮辱,证明他们是无用之人。(  )A 对B 错

考题 问答题“众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族,就赐给他们许多反复不断的节庆活动,借此消除他们的疲劳”是谁说的?

考题 问答题天使既是人类的南针,为什么许多人背离他们呢?

考题 多选题对献血者献血予以各种奖励或报酬是:()A因为他们为社会为人类健康做出贡献B感谢他们的献血活动C为了鼓励.激励他们的行为D是一种商业行为

考题 单选题《小棕仙的快乐历险》小棕仙偷好溜冰鞋去溜冰,他们后来怎样了?()A 个个都是天生的溜冰好手B 人类的溜冰鞋太大了,他们没溜成。C 刚开始,他们总摔跤,但是很快就掌握技巧。

考题 问答题神最先对谁说把一切动物,如同菜蔬都赐给人做食物?惟独什么人不可吃?

考题 问答题“作《金瓶》者,必曾于患难穷愁,人情世故,一一经历过,入世最深,方能为众脚色摹神也”是谁说的?

考题 单选题以物的自然形态存在的审美客体,天生的、自然的、客观的存在,人类的活动没有对他们进行改变或创造,属于()。A 物态审美客体B 物化审美客体C 物态化审美客体D 社会美范畴