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“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。

  • A、《左传》
  • B、《春秋》
  • C、《汉书》
  • D、《国语·周语下》

参考答案

更多 ““经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。A、《左传》B、《春秋》C、《汉书》D、《国语·周语下》” 相关考题
考题 提出“情者文之经,辞者理之纬”的中国古代典籍是() A、《沧浪诗话》B、《典论·论文》C、《文赋》D、《文心雕龙》

考题 按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是( )A、补之以味B、益之以精C、养之以血D、温之以气E、提而升之

考题 "故情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也”出自()的《文心雕龙》。 A、王国维B、刘勰C、沈德潜D、刘熙载

考题 下列各句中加着重号的字与括号中的字是假借字与本字关系的一句是() A、尺蠖之屈,以求信(伸)也B、谁习计会,能爲文收责(债)于薛者乎C、不临深谿(溪),不知地之厚也D、江汉以濯之,秋阳以暴(曝)之

考题 “博学于文,约之以礼”出自于()。A.《学记》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《大学》

考题 《孙子兵法·始计篇》:故经之以五事,校之以计,而索其情。句中五事为何?()A、道、天、地、将、法B、道、天、将、军、法C、天、地、将、兵、法D、时、事、地、将、法

考题 《孙子兵法·始计篇》:「故经之以五事,校之以计,而索其情。」句中「五事」为何?()A、道、天、地、将、法B、道、天、将、军、法C、天、地、将、兵、法D、时、事、地、将、法

考题 翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。

考题 《素问·阴阳应象大论》指出“精不足”的治法是()A、发之B、扬之C、掣引之D、补之以味E、温之以气

考题 翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 《孙子兵法》说:“经之以五事,校之以计而索其情。”以下哪几项属于“五事”()A、道B、天C、地D、粮E、法

考题 根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是()A、温之以气B、补之以味C、益之以精D、养之以血E、助之以阳

考题 下列反映“德主刑辅”的说法有()A、天之任德不任刑B、德礼为先而辅以政刑C、以德化民,以刑弼教D、明刑弼教E、孝者,天之经也

考题 “古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》

考题 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之()也。A、行B、利C、义D、责

考题 “情者文之经,辞者理之纬。”出自()A、《诗品》B、《文心雕龙·情采》C、《二十四诗品》D、《原诗》

考题 清初散文分学人之文与文人之文两类,学人之文以黄宗羲、()、王夫之为代表;文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表,三人也被称为“清初三大家”。

考题 单选题“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A 《庄子》B 《韩非子》C 《易传》D 《山海经》

考题 填空题清初散文分学人之文与文人之文两类,学人之文以黄宗羲、()、王夫之为代表;文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表,三人也被称为“清初三大家”。

考题 问答题翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。

考题 单选题《孙子兵法·始计篇》:「故经之以五事,校之以计,而索其情。」句中「五事」为何?()A 道、天、地、将、法B 道、天、将、军、法C 天、地、将、兵、法D 时、事、地、将、法

考题 问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。  儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣

考题 多选题《孙子兵法》说:“经之以五事,校之以计而索其情。”以下哪几项属于“五事”()A道B天C地D粮E法

考题 单选题《素问·阴阳应象大论》指出“精不足”的治法是()A 发之B 扬之C 掣引之D 补之以味E 温之以气

考题 问答题翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 单选题子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之()也。A 行B 利C 义D 责

考题 单选题“情者文之经,辞者理之纬。”出自()A 《诗品》B 《文心雕龙·情采》C 《二十四诗品》D 《原诗》