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王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。


参考答案

更多 “王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。” 相关考题
考题 清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字,尽得风流”和严羽的“妙语”为宗,力倡()。A、 神韵说B、 性灵说C、 格调说D、 肌理说

考题 清朝论诗主张“肌理说”的是()。A、袁枚B、翁方纲C、王士祯D、沈德潜

考题 王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到不着一字,()。

考题 论诗标榜以神韵为宗的诗人是()。A、吴伟业B、王士祯C、袁枚D、翁方纲

考题 试述王士祯神韵说的内涵?

考题 钱谦益去世后,清前期诗人王士禛成为一代正宗,他论诗以()为宗。

考题 清前期,王士祯创“()说”,强调“兴会神到”,追求“得意忘言”,以清淡闲远的风神韵致为诗的最高境界。

考题 王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到“()”。

考题 论述王士祯“神韵说”的理论内涵。

考题 王士祯提出了()。A、神韵说B、肌理说C、性灵说D、格调说

考题 王士祯诗歌理论的主要主张()。A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说

考题 论诗以神韵为宗,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界的是清代的()。

考题 论诗倡导“性灵”说的诗人是()A、王士祯B、沈德潜C、翁方纲D、袁牧

考题 清初论诗主张“神韵”的是()。A、王士禛B、朱彝尊C、施闰章D、宋琬

考题 填空题论诗以神韵为宗,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界的是清代的()。

考题 问答题论述王士祯“神韵说”的理论内涵。

考题 填空题钱谦益去世后,清前期诗人王士禛成为一代正宗,他论诗以()为宗。

考题 单选题清朝论诗主张“肌理说”的是()。A 袁枚B 翁方纲C 王士祯D 沈德潜

考题 填空题清前期,王士祯创“()说”,强调“兴会神到”,追求“得意忘言”,以清淡闲远的风神韵致为诗的最高境界。

考题 单选题论诗标榜以神韵为宗的诗人是()。A 吴伟业B 王士祯C 袁枚D 翁方纲

考题 问答题试述王士祯神韵说的内涵?

考题 单选题清初论诗主张“神韵”的是()。A 王士禛B 朱彝尊C 施闰章D 宋琬

考题 单选题清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字,尽得风流”和严羽的“妙语”为宗,力倡()。A  神韵说B  性灵说C  格调说D  肌理说

考题 单选题王士祯作诗、论诗,极力标榜()A 妙悟B 兴趣C “神韵”D 含蓄

考题 填空题王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到“()”。

考题 填空题王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。

考题 填空题王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到不着一字,()。