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“是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表（）。

  • A、知识
  • B、仁义
  • C、无为
  • D、道

参考答案

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考题 标点正确的是( )A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病
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考题 证券发行制度主要有两种：一是以欧洲各国为代表的注册制，二是以美国为代表的核准制。（ ）
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考题 曲阜孔府大门两边明柱上有一对联，为清人纪昀所书，上联是“与国咸休，安富尊荣公府第”，下联是？（）A、合天并寿，文章道德圣人家B、同天并老，文章道德圣人家C、齐天并福，文章道德圣人家
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考题 “曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品？（）A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《孟子》
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考题 新时期童话创作形成了两派，一派是以郑渊洁为代表的（），一派是以（）为代表的抒情型。
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考题 山东省最具代表性的传统旅游线路之一“山水圣人旅游线”中的“山”、“水”、“圣人”分别是指（）。A、山指崂山B、水指大海C、圣人指孔子D、山指泰山E、水指济南的泉水
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考题 在上世纪 80 年代的童话创作中，出现了两种风格完全不同的童话作品，一种是以郑 渊 杰为代表的“”童话，一种是以冰波为代表的“（）”童话。
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考题 高速铁路的轨道结构主要有两种。一种是以法国TGV为代表的无碴轨道，另一种是以日本为代表的有碴轨道。
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考题 法国人文主义文学有两种倾向，一种是以（）为代表的民主倾向，一种是以（）为代表的贵族倾向。
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考题 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）A、修养魂魄B、不离不弃C、成为圣人D、为天下式
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考题 “为”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C、“天不生仲尼，万古如长夜”D、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
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考题 “是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）A、一个B、一起C、一团D、道
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考题 “为”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）A、“天地与我并生，而万物与我为一。”B、“上下与天地同流。”C、“圣人抱一以为天下式。”D、“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
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考题 清初传奇的三大流派：一是以（）为代表的苏州派；二是以（）等为代表的文人派；三是（）为代表的形式派。
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考题 填空题在上世纪 80 年代的童话创作中，出现了两种风格完全不同的童话作品，一种是以郑 渊 杰为代表的“”童话，一种是以冰波为代表的“（）”童话。
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考题 填空题新时期童话创作形成了两派，一派是以郑渊洁为代表的（），一派是以（）为代表的抒情型。
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考题 填空题法国人文主义文学有两种倾向，一种是以（）为代表的民主倾向，一种是以（）为代表的贵族倾向。
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考题 填空题清初传奇的三大流派：一是以（）为代表的苏州派；二是以（）等为代表的文人派；三是（）为代表的形式派。
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考题 填空题在茅盾的“时代新女性”形象系列中，主要有两类，一是以（）为代表的传统东方女性，一是以（）为代表的现代女性，其中，慧女士、孙舞阳、章秋柳等现代女性都是《蚀》中的人物。
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考题 多选题山东省最具代表性的传统旅游线路之一“山水圣人旅游线”中的“山”、“水”、“圣人”分别是指（）。A山指崂山B水指大海C圣人指孔子D山指泰山E水指济南的泉水
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考题 单选题下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）A “天地与我并生，而万物与我为一。”B “上下与天地同流。”C “圣人抱一以为天下式。”D “方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
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考题 单选题“曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品？（）A 《论语》B 《道德经》C 《南华经》D 《孟子》
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考题 填空题“为”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 填空题“为”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 单选题《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）A 修养魂魄B 不离不弃C 成为圣人D 为天下式
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