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《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）

  • A、修养魂魄
  • B、不离不弃
  • C、成为圣人
  • D、为天下式

参考答案

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考题 正确抱婴儿的注意事项是（）A抱婴儿时，应该让婴儿的腿蜷起来B抱婴儿要一边抱一边说着让他感到安心的话C切忌吸烟D抱婴儿时，可以抛晃E动作要十分温柔
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考题 双抱杆的根开应根据抱杆的高度来确定，一般取抱杆高度的（）倍为宜。
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考题 采用倒落式人字抱杆整立电杆时，选择抱杆长一点的为宜。A对B错
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考题 圆叶桉为桃金娘科，常绿灌木，叶卵形至圆形或顶端中部凹刻，有白粉，并具有以下哪一特点？（）A、叶无柄，互生B、叶抱茎，对生C、叶无柄，抱茎，交互对生D、叶无柄，轮生
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考题 拉线抱箍或吊线抱箍离杆梢最小不得小于25cm。
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考题 “曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品？（）A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《孟子》
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考题 幼儿触电，应赶快将他们抱离电源。
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考题 “营魄抱一，能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。
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考题 下面哪一项是“载营魄抱一，能无离乎？”这句话强调的内容？（）A、肉体生命高于精神生命B、肉体生命低于精神生命C、肉体生命和精神生命应该合一D、肉体生命和精神生命应该分离
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考题 “是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表（）。A、知识B、仁义C、无为D、道
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考题 两台不等高抱杆，同时捆吊在设备的一个标离位置处，高抱杆距设备站位比低抱杆站位（）。A、相等B、略近C、略远
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考题 采用倒落式人字抱杆整立电杆时，选择抱杆长一点的为宜。
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考题 杆塔整体起立时，抱杆的初始角大，抱杆的有效高度能得到充分利用，且抱杆受力可减小，因此抱杆的初始角越大越好。
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考题 找出下列抱杆分类不同的一个选项（）A、角钢抱杆B、人字抱杆C、铝合金抱杆D、钢管抱杆
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考题 下列属于内拉线抱杆于外拉线抱杆的区别的是（）A、抱杆根部固定B、抱杆始放及起立C、提升抱杆D、起吊滑车和抱杆合一
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考题 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
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考题 “是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）A、一个B、一起C、一团D、道
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考题 下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）A、“天地与我并生，而万物与我为一。”B、“上下与天地同流。”C、“圣人抱一以为天下式。”D、“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
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考题 婴儿无法入睡时，可以拍一拍、抱一抱，帮助婴儿尽快入睡。
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考题 内接线抱杆和外接线抱杆的主要差别有（）A、外接线改为内接线B、抱杆的根部固定C、起吊滑车和抱杆合一D、抱杆的材料
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考题 单选题找出下列抱杆分类不同的一个选项（）A 角钢抱杆B 人字抱杆C 铝合金抱杆D 钢管抱杆
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考题 多选题下列属于内拉线抱杆于外拉线抱杆的区别的是（）A抱杆根部固定B抱杆始放及起立C提升抱杆D起吊滑车和抱杆合一
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考题 单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B 无为而无不为C 途之人可以为禹D 修身齐家治国平天下
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考题 多选题内接线抱杆和外接线抱杆的主要差别有（）A外接线改为内接线B抱杆的根部固定C起吊滑车和抱杆合一D抱杆的材料
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考题 单选题下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）A “天地与我并生，而万物与我为一。”B “上下与天地同流。”C “圣人抱一以为天下式。”D “方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
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考题 单选题“曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品？（）A 《论语》B 《道德经》C 《南华经》D 《孟子》
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考题 单选题《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）A 修养魂魄B 不离不弃C 成为圣人D 为天下式
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