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关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。

  • A、只知有我,不知有人
  • B、只知有己,不知有群
  • C、只知有人,不知有天
  • D、只知有心,不知有物

参考答案

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考题 以下匾、联、牌坊、夏刻出自海瑞纪念园的是( )。A.只知有国,不知有身B.粤东正气C.死长冒社稷身D.人生自古谁无死

考题 清朝八旗首领称谓的改变,标志着八旗首领权力的实际消失,旗人“只知有君上,不知有管主”,始自( )。A、康熙B、雍正C、乾隆D、嘉庆

考题 中国早期法律观首先表现出直观、()的特性,青铜时代的人们只知有“()”而不知有“法”。

考题 透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

考题 “知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。

考题 梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A、知有朝廷而不知有国家B、知有群体而不知有个人C、知有陈迹而不知有今务D、知有事实而不知有理想

考题 “不患人之不己知,患不知人也。”(《论语》)孔子这句话的意思是不担心别人不了解我,只担心我不了解别人。()

考题 子曰:“由,诲女知之乎!(),不知为不知,是知也。”(为政)

考题 子女“只知其母,不知其父”的婚姻制度称为()。

考题 “不唤人知不己知,唤不知人也”是()自谏的格言。

考题 “知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。

考题 下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A、由!诲女知之乎B、知之为知之,不知为不知,是知也C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

考题 不知知的意思是()A、没有知识B、不知道自己什么都知道C、以不知为知D、不知自己不知道

考题 感生神话,乃是()社会族外群婚时期,民只知有其母而不知又其父的反映。

考题 自我盲目区域是指()A、人知、自不知的信息B、自知、人不知的信息C、自不知、人不知的信息D、自知、人亦知的信息

考题 踩大脚印生是人类历史上的一种只知其母不知其父的时代。

考题 标点正确的是()A、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B、知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C、知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D、知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病

考题 判断题“不患人之不己知,患不知人也。”句中的“不己知”就是不知己。A 对B 错

考题 判断题“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。A 对B 错

考题 填空题中国早期法律观首先表现出直观、()的特性,青铜时代的人们只知有“()”而不知有“法”。

考题 单选题透明窗格比喻的是()A 自知、人亦知B 自不知、人知C 自知、人不知D 自不知、人不知

考题 单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展,即可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______,就罕能清理出事物的原理;______,就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线;______,就容易使自己的知识封闭起来;______,就容易使自己的知识失去根底,变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。(  )A 知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B 知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C 知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D 知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中

考题 单选题梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A 知有朝廷而不知有国家B 知有群体而不知有个人C 知有陈迹而不知有今务D 知有事实而不知有理想

考题 判断题“不患人之不己知,患不知人也。”(《论语》)孔子这句话的意思是不担心别人不了解我,只担心我不了解别人。()A 对B 错

考题 单选题标点正确的是()A 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B 知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C 知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D 知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病

考题 填空题子女“只知其母,不知其父”的婚姻制度称为()。

考题 判断题踩大脚印生是人类历史上的一种只知其母不知其父的时代。A 对B 错