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孟子在()中对孔子所言“德之贼也”做了解释。

  • A、《孟子•离娄》
  • B、《孟子•告子》
  • C、《孟子•万章》
  • D、《孟子•尽心》

参考答案

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考题 儒家“五大圣人”指( ).A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思C.孔子、孟子、墨子、道子、颜子D.孔子、道子、颜子、墨子、子思

考题 提出“食、色,性也”的是( )。A.孔子B.子路C.孟子D.告子

考题 “教育”一词最早见于( )中的“得天下英才而教育之,三乐也”。 A.《论语》 B.《孟子?尽心下》 C.《孟子?尽心上》 D.《大学》

考题 关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A、二者都尊孔B、荀子的思想体系比孟子更为完备C、孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D、以上说法都正确

考题 “乡愿,德之贼也”是()的观点。A、杨朱B、墨子C、孟子D、孔子

考题 早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A、《论语·述而》B、《孟子·尽心上》C、《孟子·离娄》D、《论语·颜渊》

考题 “说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A、《孟子·告子》B、《孟子·尽心》C、《孟子·离娄》D、《孟子·梁惠王》

考题 下列孟子生平与孟子理论说法错误的是()。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

考题 儒家“五大圣人”指()。A、孔子、孟子、曾子、颜子、子思B、孔子、孟子、墨子、颜子、子思C、孔子、孟子、墨子、道子、颜子D、孔子、道子、颜子、墨子、子思

考题 “廉者民之表也,贪者民之贼也。”这句话出自于()A、孔子B、孟子C、包拯D、左丘明

考题 提出“食、色,性也”的是()。A、孔子B、子路C、孟子D、告子

考题 中文“口才”一词,最早见诸于()。A、《孔子家语·七十二弟子》B、《孟子·尽心下》C、《庄子·逍遥游》D、《孟子·尽心上》

考题 不属于《孟子》的篇章是?()A、《梁惠王》B、《滕文公》C、《尽心》D、《子告》

考题 “食色,性也”出自()。A、孔子B、孟子C、告子D、老子

考题 孟子与孔子之间的传承关系可概括为下列哪项?()A、孔子—子思—子思门人—曾子—孟子B、孔子—子思—孟子—曾子—子思门人C、孔子—曾子—子思—子思门人—孟子D、孔子—曾子—孟子—子思—子思门人

考题 “性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子

考题 得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

考题 单选题早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A 《论语·述而》B 《孟子·尽心上》C 《孟子·离娄》D 《论语·颜渊》

考题 问答题得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

考题 单选题“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A 《孟子·告子》B 《孟子·尽心》C 《孟子·离娄》D 《孟子·梁惠王》

考题 单选题孟子与孔子之间的传承关系可概括为下列哪项?()A 孔子—子思—子思门人—曾子—孟子B 孔子—子思—孟子—曾子—子思门人C 孔子—曾子—子思—子思门人—孟子D 孔子—曾子—孟子—子思—子思门人

考题 单选题下列孟子生平与孟子理论说法错误的是()。A 孟子谨言B 孟子善养“浩然之气”C 孟子把孔子的学说具体化D 孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

考题 单选题儒家“五大圣人”指(  )。A 孔子、孟子、曾子、颜子、子思B 孔子、孟子、墨子、颜子、子思C 孔子、孟子、墨子、道子、颜子D 孔子、道子、颜子、墨子、子思

考题 单选题“食色,性也”出自()。A 孔子B 孟子C 告子D 老子

考题 单选题“乡愿,德之贼也”是()的观点。A 杨朱B 墨子C 孟子D 孔子

考题 单选题关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A 二者都尊孔B 荀子的思想体系比孟子更为完备C 孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D 以上说法都正确

考题 单选题提出“食、色,性也”的是()。A 孔子B 子路C 孟子D 告子