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根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（）。

  • A、制度
  • B、礼乐
  • C、德行
  • D、敬天

参考答案

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考题 从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁
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考题 根据古代典籍的记载，礼乐制度源于( )。A.周文王B.周武王C.周公旦D.姜子牙
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考题 《尧典》中记载了的大事件包括() A、治理洪水B、旱灾C、天文历法D、汉文化统一历程
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考题 《诗经·大雅》云：“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。”从中可以看出西周政治制度的特点是（ ）。A.以礼乐制维持社会安定 B.以为政有德强化天子的统治地位 C.以井田制保证财政收入 D.以血缘亲疏维系天子与诸侯关系
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考题 尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。
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考题 《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（）A、教育B、政治C、经济D、军事
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考题 2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
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考题 《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（）。A、亲B、协和C、辨别D、平章
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考题 尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（）。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐
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考题 陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
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考题 “士不可不弘毅，任重而道远”出自古籍文献（）。A、《周书康诰》B、《论语秦伯》C、《汉书艺文志》D、《虞书尧典》
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考题 “同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A、君主制度B、郡县制度C、礼乐制度D、宗法制分封制
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考题 “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想
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考题 根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A、周文王B、周武王C、周公旦D、姜子牙
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考题 在《尧典》中就出现中国历法的影子。
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考题 根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（）。A、直而温B、宽而栗C、虐而无刚D、简而无傲
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考题 《尧典》中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。
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考题 根据《尚书•尧典》的记载，古代负责典乐的人是（）。A、尧B、由C、胄D、夔
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考题 单选题《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（）A 教育B 政治C 经济D 军事
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考题 单选题根据《尚书•尧典》的记载，古代负责典乐的人是（）。A 尧B 由C 胄D 夔
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考题 单选题根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A 周文王B 周武王C 周公旦D 姜子牙
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考题 单选题根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（）。A 制度B 礼乐C 德行D 敬天
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考题 单选题根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（）。A 直而温B 宽而栗C 虐而无刚D 简而无傲
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考题 判断题尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。A 对B 错
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考题 判断题陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。A 对B 错
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考题 单选题尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（）。A 敬人B 敬地C 敬天D 礼乐
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考题 单选题《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（）。A 亲B 协和C 辨别D 平章
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