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“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。

  • A、《诗经》
  • B、《春秋》
  • C、《礼记》
  • D、《论语》

参考答案

更多 ““如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。A、《诗经》B、《春秋》C、《礼记》D、《论语》” 相关考题
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考题 四书五经的内容是明代科举考试规定的命题范围。其中,五经指的是（ ）A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 B.《论语》《孟子》《大学》《易经》《中庸》 C.《诗经》《礼记》《论语》《春秋》《三字经》 D.《易经》《礼记》《诗经》《论语》《中庸》
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考题 “四书五经”中的“五经”指的是()。A.《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》 B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》 C.《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》 D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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考题 先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点A、论语B、尚书C、礼记D、老子
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考题 “富贵不归故里，如衣绣夜行，谁知之者”这句话出自（）A、《春秋》B、《谷梁传》C、《诗经》D、《史记》
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考题 “古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自（）。A、《管子》B、《孟子》C、《礼记》D、《吕氏春秋》
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考题 “其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》
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考题 “其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》
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考题 “巧言令色，鲜矣仁”出自（）A、《论语》B、《诗经》C、《礼记》D、《逍遥游》
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考题 早在《诗经》中，就有“心之忧矣，我歌且谣”，这句话出自？（）A、《诗经·卫风·园有桃》B、《诗经·王风·园有桃》C、《诗经·魏风·园有桃》
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考题 “夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《史记》
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考题 “富润屋，德润身”，出自（）A、礼记B、尚书C、诗经D、论语
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考题 “时之义大矣！”的思想出自？（）A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼记》
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考题 “竹苞松茂”出自《诗经·小雅·我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”。
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考题 “如切如磋，如琢如磨”出自（）。A、《论语》B、《诗品》C、《昭明文选》D、《诗经》
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考题 “四书五经”中的“五经”指的是（　）。A、《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B、《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C、《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D、《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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考题 单选题“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自（）。A 《管子》B 《孟子》C 《礼记》D 《吕氏春秋》
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考题 单选题“夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）A 《论语》B 《孟子》C 《礼记》D 《史记》
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考题 单选题“如切如磋，如琢如磨”出自（）。A 《论语》B 《诗品》C 《昭明文选》D 《诗经》
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考题 单选题“富贵不归故里，如衣绣夜行，谁知之者”这句话出自（）A 《春秋》B 《谷梁传》C 《诗经》D 《史记》
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考题 单选题“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。A 《诗经》B 《春秋》C 《礼记》D 《论语》
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考题 单选题“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A 《说文解字》B 《春秋》C 《礼记·礼器》D 《尚书·乐记》
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考题 单选题“四书五经”中的“五经”指的是（　）。A 《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B 《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C 《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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考题 单选题“巧言令色，鲜矣仁”出自（）A 《论语》B 《诗经》C 《礼记》D 《逍遥游》
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考题 判断题“竹苞松茂”出自《诗经·小雅·我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”。A 对B 错
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考题 单选题“时之义大矣！”的思想出自？（）A 《周易》B 《诗经》C 《尚书》D 《礼记》
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考题 单选题“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A 《大学》B 《中庸》C 《礼记》D 《史记》
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