考题
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》
考题
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A、论语B、孟子C、荀子D、左传
考题
“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》
考题
“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》
考题
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》
考题
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
考题
“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。A、《诗经》B、《春秋》C、《礼记》D、《论语》
考题
“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》
考题
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
考题
（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”A、《礼记•儒行》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》
考题
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A、《史记》B、《大学》C、《论语·为政》D、《礼记》
考题
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）A、《礼记·乐记》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《论语》
考题
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》
考题
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》
考题
“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。A、《论语•阳货》B、《礼记•缁衣》C、《礼记•中庸》D、《礼记•礼器》
考题
“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。A、《说苑•指武》B、《礼记•中庸》C、《论语•雍也》D、《荀子•不苟》
考题
单选题“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A
《史记》B
《大学》C
《论语·为政》D
《礼记》
考题
单选题“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A
《礼记》B
《国语》C
《左传》D
《论语》
考题
单选题“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A
《诗经》B
《论语》C
《史记》D
《中庸》
考题
单选题“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。A
《论语•阳货》B
《礼记•缁衣》C
《礼记•中庸》D
《礼记•礼器》
考题
单选题“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。A
《诗经》B
《春秋》C
《礼记》D
《论语》
考题
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A
《说文解字》B
《春秋》C
《礼记·礼器》D
《尚书·乐记》
考题
单选题“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A
《论语》B
《礼记•中庸》C
《大学》D
《诗经》
考题
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A
《文心雕龙》B
《诗品》C
《礼记·乐记》D
《声无哀乐论》
考题
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A
《大学》B
《中庸》C
《礼记》D
《史记》
考题
单选题“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A
论语B
孟子C
荀子D
左传