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将下列古文译成现代汉语。人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故日："福兮祸之所伏"。（《韩非子·解老》）
参考答案
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考题
杨富贵是甲省境县农民，听说甲市乐善好施，遂赶到该市心美区，沿街乞讨。不巧正遇心美区公安分局整顿治安，杨富贵被送至设在该市星云区的收容站，在关了12天后被遣送回境县。根据案情，请回答 100～101 题。第 100 题 如果杨富贵对心美区公安分局的行为不服起诉，下列法院中有管辖权的是：（ ）A．星云区人民法院，因其是杨富贵被限制人身自由地B．只有被告心美区公安分局所在地的心美区人民法院拥有管辖权C．境县人民法院，因其是杨富贵的户籍所在地D．心美区人民法院，因其是心美区公安分局所在地
考题
对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（ ）。 A．该国仓廪实但并非衣食足 B．该国并非仓廪实但衣食足 C．该国仓廪实且衣食足 D．该国并非仓廪实且并非衣食足
考题
管仲说：衣食足而知荣辱。下面哪一项不是这句话的逻辑推论？（）A. 只有知荣辱才衣食足，只有不知荣辱才衣食不足B. 衣食不足但知荣辱，或衣食足但不知荣辱C. 衣食不足或知荣辱，而且衣食足或不知荣辱D. 如果衣食足则知荣辱，如果衣食不足则不知荣辱
考题
《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）A、“物是观念的集合”B、“理生万物”、“理主动静”C、“人的理性为自然立法”D、“形存则神存，形谢则神灭”
考题
下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是（）①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃A、①②B、②③C、③④D、④
考题
对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。
事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（）。A、该国仓廪实但并非衣食足B、该国并非仓廪实但衣食足C、该国仓廪实且衣食足D、该国并非仓廪实且并非衣食足
考题
问答题将下列古文译成现代汉语。人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故日："福兮祸之所伏"。（《韩非子·解老》）
考题
问答题给下列文字加标点，并翻译成现代汉语。 齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此.其为餍足之道也其妻归告其妾日良入者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣於申庭而良人未之、知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
考题
单选题指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。A
帝喾B
管仲C
晏婴D
商鞅
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