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最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()

  • A、阮籍
  • B、嵇康
  • C、王弼
  • D、鲍敬言

参考答案

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考题 最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言

考题 亨廷顿提出“文明冲突论”,认为文明的冲突是一切冲突的根源和对世界和平的最大威胁。() 此题为判断题(对,错)。

考题 魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义

考题 魏晋时期,使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论 B.任自然 C.重名教 D.独化论

考题 如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩?

考题 “越名教而任自然”是()时期文人的人生态度。A、秦汉B、魏晋C、隋唐D、宋元

考题 嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。

考题 提出“天人合一”的命题的是()A、孔子B、孟子C、玄学家D、宋儒

考题 扬雄是()时期著名的玄学家。A、西汉B、东汉C、魏晋D、北宋

考题 提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()A、陶潜B、阮籍C、嵇康D、向秀

考题 魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是()。A、阮籍B、王弼C、何晏D、郭象

考题 墨子认为,一切祸乱的根源都是起于不相爱,或者说偏爱。

考题 嵇康早期推崇名教,后由于经历政治变乱转而怀疑、批判名教,认为礼法是扰乱社会的罪魁。

考题 玄学家对道家思想发展的最大贡献是()。A、探索了人性和名教的关系B、破除像数之学C、探讨了《周易》D、确立了儒家在制度上的正统地位

考题 魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的

考题 单选题提出“天人合一”的命题的是()A 孔子B 孟子C 玄学家D 宋儒

考题 判断题嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。A 对B 错

考题 单选题秦汉至清代,鼓吹“净我”的是()。A 魏晋玄学家的“我”B 佛家心中的“我”C 道家心中的“我”D 正统儒家的“我”

考题 问答题如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩?

考题 单选题最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()A 阮籍B 嵇康C 王弼D 鲍敬言

考题 单选题魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A 事物之间没有绝对的差异B 大小没有实质的区别C 精神胜利法D 事物内在是平等的

考题 判断题魏晋玄学家把《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称三玄。A 对B 错

考题 填空题三玄指的是魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《()》三书的合称。

考题 判断题嵇康早期推崇名教,后由于经历政治变乱转而怀疑、批判名教,认为礼法是扰乱社会的罪魁。A 对B 错

考题 单选题扬雄是()时期著名的玄学家。A 西汉B 东汉C 魏晋D 北宋

考题 判断题墨子认为,一切祸乱的根源都是起于不相爱,或者说偏爱。A 对B 错

考题 单选题玄学家对道家思想发展的最大贡献是()。A 探索了人性和名教的关系B 破除像数之学C 探讨了《周易》D 确立了儒家在制度上的正统地位