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“取于民，用于民，福祉同谋，千溪活水盈沧海；征以法，纳以法，和谐共建，一片冰心在玉壶。”从经济生活角度看，这副对联体现了（） ①税法是税收的法律依据 ②税收是国家实现经济监督的重要手段 ③税收是调节经济的重要杠杆④我国税收是为人民利益服务的
- A、①②
- B、②④
- C、①④
- D、②③
参考答案
更多 “ “取于民，用于民，福祉同谋，千溪活水盈沧海；征以法，纳以法，和谐共建，一片冰心在玉壶。”从经济生活角度看，这副对联体现了（） ①税法是税收的法律依据 ②税收是国家实现经济监督的重要手段 ③税收是调节经济的重要杠杆④我国税收是为人民利益服务的A、①②B、②④C、①④D、②③” 相关考题
考题
关于“藏金于民”说法正确的是（）A、“藏金于民”可以协助实现“藏汇于民”B、“藏金于民”就是居民购买实物黄金C、“藏金于民”实质就是“藏汇于民”D、央行增加黄金储备是“藏金于民”的具体措施
考题
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
考题
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜，不太听命于中央。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C、“天子受命于天，天下受命于天子”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
考题
“问政于民方知得失，问需于民方知冷暖，问计于民方知虚实。”问政于民、问需于民、问计于民（）。 ①有利于人民直接行使管理国家和社会生活的权利 ②有利于决策反映民意、集中民智、爱惜民力 ③党坚持科学执政、民主执政、依法执政的必然要求 ④有利于密切党同人民群众的血肉联系A、②③④B、①②③C、①②④D、①③④
考题
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
把上列古文翻译现代汉语。
考题
单选题关于“藏金于民”说法正确的是（）A
“藏金于民”可以协助实现“藏汇于民”B
“藏金于民”就是居民购买实物黄金C
“藏金于民”实质就是“藏汇于民”D
央行增加黄金储备是“藏金于民”的具体措施
考题
问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
考题
问答题翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
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单选题《雷雨》的背景取于民國時期的（）。A
北京B
天津C
杭州D
无锡
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