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辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在()。

  • A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的
  • B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的
  • C、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的
  • D、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则

参考答案

更多 “辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在()。A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的D、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则” 相关考题
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考题 “有用就是真理”的真理观,其错误在于() A、认为真理是有用的B、真理是客观的,没有无用和有用之分C、把有用和真理完全等同起来D、认为能够满足人们主观需要的就是真理,即否认了真理的客观性

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考题 马克思主义认识论认为,真理的发展是一个( )。A.从主观真理走向客观真理的过程 B.从局部真理走向全面真理的过程 C.从相对真理走向绝对真理的过程 D.从具体真理走向抽象真理的过程

考题 辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认( )A.真理具有相对性 B.真理具有客观性 C.真理具有主观性 D.真理具有绝对性

考题 唯物辩证法与形而上学在真理观上的对立,表现在是否承认( )A.真理具有客观性 B.真理具有相对性 C.真理中包含着错误 D.真理来源于主观创造

考题 辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认( )A.真理是发展的 B.真理中包含着错误 C.真理来源于客观世界 D.真理具有客观性

考题 辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认( )A.真理是发展的 B.真理中包含着错误 C.真理来源于客观世界 D.真理的形式是主观的

考题 “谎言重复一千遍,就会变成真理”的错误在于认为()。A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理E、它符合真理的本性

考题 唯物辩证法和唯心辩证法的区别是()A、前者认为物质是运动、发展、变化的主体;后者认为精神是运动、发展、变化的主体B、前者认为客观辩证法决定主观辩证法;后者认为主观辩证法决定客观辩证法C、前者是建立在唯物主义基础上,后者是建立在唯心主义基础上D、前者是自觉的辩证法,后者是自发的辩证法E、前者是辩证法的科学形态,后者不是辩证法的科学形态

考题 在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“说出真理”,后者是()。A、发现真理B、宣扬真理C、活出真理D、论证真理的逻辑性

考题 辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在()A、前者认为发展的主体是事物;后者认为发展的主体是精神B、前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C、前者认为发展的源泉在事物的内部;后者认为发展的源泉在事物外部D、前者认为发展的过程是从量变到质变;后者认为发展的过程是单纯的量变E、前者考虑到发展的各个方面;后者只抓住发展的某些方面

考题 唯物辩证法与形而上学在真理观上的对立,表现在是否承认()A、真理具有客观性B、真理具有相对性C、真理中包含着错误D、真理来源于主观创造

考题 “谎言重复一千遍,就会变成真理”的错误在于认为()A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理

考题 辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认()A、真理具有相对性B、真理具有客观性C、真理具有主观性D、真理具有绝对性

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考题 多选题辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在()A前者认为发展的主体是事物;后者认为发展的主体是精神B前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C前者认为发展的源泉在事物的内部;后者认为发展的源泉在事物外部D前者认为发展的过程是从量变到质变;后者认为发展的过程是单纯的量变E前者考虑到发展的各个方面;后者只抓住发展的某些方面

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