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有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:
A.战争正是善与恶交锋的材料
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
参考答案
参考解析
解析:分析原文可知,原文的话题是“战争”,C项主语为“写战争”、D项主语为“材料”,与原文不一致,排除C、D。A项提取主干后,“战争是材料”的表述不合逻辑,排除。B项为正确答案。
更多 “有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料 B.战争正是善与恶的交锋 C.写战争就是善与恶交锋 D.善与恶交锋的材料也表现在战争里” 相关考题
考题
下列横线处连接正确的选项是( )有人说战争没什么好写的,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,_______,为什么不可以写呢?
A.写战争就是写善与恶的交锋B.战争是善与恶的交锋C.战争正是善与恶交锋的材料D.写战争用的就是善与恶交锋的材料
考题
有人说战争没什么好写,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,,为什么不可以写呢? 填入划横线部分最恰当的一句是( )。 A.写战争就是写善与恶的交锋 B.战争正是善与恶的交锋 C.战争正是善与恶交锋的材料 D.写战争用的就是善与恶交锋的材料
考题
有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
考题
有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么, ,为什么不可以写呢?
填人划横线部分最恰当的一句是:
A.战争正是善与恶交锋的材料
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
考题
材料假如没有中国,假如中国被打垮了,你想有多少师团的日本兵,可以调到其他方面来作战。他们马上可以打下澳大利亚,打下印度。根据材料结合课文,说一说中国的抗日战争为世界反法西斯战争做出了什么贡献。
考题
问答题材料假如没有中国,假如中国被打垮了,你想有多少师团的日本兵,可以调到其他方面来作战。他们马上可以打下澳大利亚,打下印度。根据材料结合课文,说一说中国的抗日战争为世界反法西斯战争做出了什么贡献。
考题
单选题______龙是象征封建统治者的威严,______,狮子便是象征人民的力量,______,龙是飘渺的,狮子却是实在的。依次填入划横线处最恰当的一项是( )。A
假如说 那么 然而B
虽然说 相反 可是C
比如说 自然 不过D
有人说 反而 但是
考题
单选题丰子恺对待人生世事的冷观态度,在作者1935年写的《车厢社会》里,表现得更为明显。______面对西湖美景,______“只宜远看,不宜身入其中”,______“世事都同风景一样,世事之乐不在实行而在希望”。______“世间苦的根本”就在于“身在其中”。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A
即使 也 而且 所以B
即使 也 因为 所以C
假如 却 那么 因为D
假如 却 既然 那么
考题
单选题一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说:“假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说,是因为伯里克利时代的雅典( )。A
疆域辽阔B
民主政治发展到顶峰C
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对外战争屡获胜利
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