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下列不属于社会本位目的论的观点的是()
A.君子欲化民成俗，其必由学乎
B.古之王者，建国君民，教学为先
C.今生只是永生的准备
D.君子学道则爱人，小人学道则易使也
B.古之王者，建国君民，教学为先
C.今生只是永生的准备
D.君子学道则爱人，小人学道则易使也
参考答案
参考解析
解析：C项是夸美纽斯的观点，是神学教育目的论的观点。
更多 “下列不属于社会本位目的论的观点的是() A.君子欲化民成俗，其必由学乎 B.古之王者，建国君民，教学为先 C.今生只是永生的准备 D.君子学道则爱人，小人学道则易使也” 相关考题
考题
“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”，并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于【 】A．社会本位的教育目的论B．个人本位的教育目的论C．神学的教育目的论D．教育无目的论
考题
“真正有效的教育目的必须是内在教育，或通过教育过程去实现的目的”，并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于( )。
A.神学的教育目的论
B.社会本位教育目的论
C.个人本位教育目的论
D.教育无目的论
考题
中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
考题
认为个人的发展有赖于社会，教育的一切活动都应服从和服务于社会需要，以此来确定教育目的，这一观点被称为（）A、个人本位的教育目的论B、社会本位的教育目的论C、神学的教育目的论D、教育无目的论
考题
衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展。这是（）A、神学教育目的论的观点B、社会本位教育目的论的观点C、教育无目的论的观点D、个人本位教育目的论的观点
考题
“我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬是继续不断生长的能力”，体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
考题
"真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的"，并且教育无"过程之外"的目的。这一观点属于（）。A、神学的教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
考题
“真正有效的教育目的必须是内在教育，或通过教育过程去实现的目的”，并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于（ ）。A、神学的教育目的论B、社会本位教育目的论C、个人本位教育目的论D、教育无目的论
考题
单选题认为个人的发展有赖于社会，教育的一切活动都应服从和服务于社会需要，以此来确定教育目的，这一观点被称为（）A
个人本位的教育目的论B
社会本位的教育目的论C
神学的教育目的论D
教育无目的论
考题
单选题“我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬是继续不断生长的能力”，体现了（）的观点。A
教育的无目的论B
神学的教育目的论C
社会本位的教育目的论D
个人本位的教育目的论
考题
单选题衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展，这是（ ）。A
神学教育目的论的观点B
社会本位教育目的论的观点C
教育无目的论的观点D
个人本位教育目的论的观点
考题
单选题以下属于教育家杜威的观点是（）A
神学的教育目的论B
教育无目的论C
社会本位的教育目的论D
个人本位的教育目的论
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