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古装戏《徐九经升官记》中主人公徐九经有一句著名台词：“当官不为民作主，不如回家卖红薯。”试从中国传统法律文化和现代法学的角度，谈谈你对这句话的理解。
参考答案
参考解析
解析：【详解】本题是要求考生从法律文化和现代法学的角度分析“当官不为民作主，不如回家卖红薯”这句话所体现出的法律思想。首先，这句话是我国传统法律文化中“民主”精神的体现。这种“民主”是“为民作主”，是官本位的民主，它不同于近现代意义上的民主，实际上不是真正的民主。在当时的历史条件下是具有一定的合理性和进步性的。其次，从现代法律观念和法学思想来看，民主是人民当家作主。其在宏观上表现为一切权力属于人民；在微观上表现为人民自主决定和管理国家事务。最后，通过以上的分析，对比得出我国古代的“为民作主”与现代的宪政和法治是完全不同的。答案要点如下：
这句台词体现了我国传统法律文化中的“民主”思想，是典型的官本位思想。尽管它张扬的“爱民如子”的清官意识在古代中国具有一定的合理性和进步意义，但它实际上是非民主的。因为从现代法律观念和法学思想来看，民主的基本含义就是人民当家作主，即在宏观上，国家一切权力属于人民，人民以直接或间接的方式参与国家事务的管理；在微观上，人们自主决定和管理社会事务，个人主宰自己的命运。而“为民作主”的主体是“官”不是“民”，人民处在一个被动的、客体的地位，因而是与现代的宪政和法治格格不入的。
这句台词体现了我国传统法律文化中的“民主”思想，是典型的官本位思想。尽管它张扬的“爱民如子”的清官意识在古代中国具有一定的合理性和进步意义，但它实际上是非民主的。因为从现代法律观念和法学思想来看，民主的基本含义就是人民当家作主，即在宏观上，国家一切权力属于人民，人民以直接或间接的方式参与国家事务的管理；在微观上，人们自主决定和管理社会事务，个人主宰自己的命运。而“为民作主”的主体是“官”不是“民”，人民处在一个被动的、客体的地位，因而是与现代的宪政和法治格格不入的。
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考题
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
考题
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?
考题
女性，30岁。话多，控制不住，自觉“脑子里想法特别多，转得非常快，可与计算机的运行速度媲美。”在回答医生提问时说“我家靠近大观园，我也是官儿，当官不为民作主，不如回家卖红薯。”病人自称“姓周，周扒皮的周，半夜鸡叫，我不是鸡……”A.抑郁症B.躁狂症C.适应障碍D.精神分裂症E.分裂情感性精神障碍
考题
京剧是我国传统的戏剧品种，京剧的角色分为生、旦、净、丑四大行，又细分为小生、老生、花旦、青衣、花脸、三花脸等角色，下列京剧中的人物与角色对应错误的是（）。
A.《六月雪》里的窦娥：青衣
B.《四郎探母》中的杨四郎：小生
C.《铡美案》中的包公：花脸
D.《徐九经升官记》中的徐九经：三花脸
考题
镇江市区，某人打车从火车站北广场至市交通运输局，有哪几条线路可以选择（）A、中山西路——朱方路——南徐大道——檀山路B、中山西路——跑马山路——南徐大道——九华山路C、中山西路——檀山路——南徐大道——九华山路D、中山西路——九华山路
考题
从“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，到“尊重人民主体地位，勿忘人民当家作主”。这反映了（）。 ①我国公民的政治权利不断扩大 ②社会主义民主政治不断进步 ③社会主义民主的本质是人民当家作主 ④我国政府职能发生了根本性转变A、②③B、②④C、①③D、①④
考题
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
考题
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言为什么会在民间广为传唱？
考题
女性，35岁。自觉“脑子里想法特别多，转得非常快，可与计算机的运行速度媲美”。医生提问时病人答：“我家靠近大观园，我也是官儿，当官不为民做主，不如回家卖红薯”，由“红薯”联想到红旗，高唱“五星红旗迎风飘扬……”。最可能的诊断（）。A、神经症B、躁狂症C、抑郁症D、精神分裂症E、分裂情感性精神障碍
考题
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效？
考题
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
考题
问答题习近平同志曾引用《官箴》中的一句话：“当官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。结合岗位和自身实际，谈谈你对这句话的理解。
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