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荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是( )。
A.李杜诗篇方口传,至今已觉不新鲜 B.夕阳无限好,只是近黄昏
C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛 D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗


参考答案

参考解析
解析:“天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。A项体现的是发展的观点。B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。
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考题 荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是()。A.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜 B.夕阳无限好,只是近黄昏 C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛 D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

考题 荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时

考题 荀子日:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时

考题 荀子曰“天有常到矣,地有常熟矣,君子有常体矣”下列诗句中与此寓意相近的是( )。 A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时

考题 荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是(  )。A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时

考题 翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

考题 荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是()A、会当凌绝顶,一览众山小B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C、两句三年得,一吟双泪流D、草木本无意,荣枯自有时

考题 《诗经·七月》;“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”下列与诗歌中的哲理相近的是()A、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同B、问渠哪得清如许,为有源头活水来C、天有常道矣,地有常数矣D、不饱食以终日,不弃功于寸阴

考题 “范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()A、天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣B、“舍天地则无以为道”C、自然界是“绝对观念”的“影子”D、“人的理性为自然立法”

考题 “天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A、物质的运动是有规律的B、运动是物质的根本属性C、物质是运动的承担者D、规律是可以被人们认识和利用的

考题 荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。A、会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)C、两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

考题 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

考题 荀子曰;“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是…().A、会当凌绝顶,一览众山小(唐•杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝•王维)C、两句三年得,一吟双泪流(唐•贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐•孟浩然)

考题 单选题“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A 物质的运动是有规律的B 运动是物质的根本属性C 物质是运动的承担者D 规律是可以被人们认识和利用的

考题 问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

考题 单选题荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。A 会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)B 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)C 两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛)D 草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

考题 单选题荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是( )。A 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜B 夕阳无限好,只是近黄昏C 历尽天华成此景,人间万事出艰辛D 凡物各自有根本,种禾终不生豆苗