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孟子说：“生于忧患，死于安乐”。王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”。这些千古名句主要告诉我们（）
A.忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的
B.要反对金钱至上的拜金主义
C.享乐主义具有危害性，应该反对
D.必须走出拜金主义的误区，应该先前看
B.要反对金钱至上的拜金主义
C.享乐主义具有危害性，应该反对
D.必须走出拜金主义的误区，应该先前看
参考答案
参考解析
解析：
更多 “孟子说：“生于忧患，死于安乐”。王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”。这些千古名句主要告诉我们（）A.忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B.要反对金钱至上的拜金主义 C.享乐主义具有危害性，应该反对 D.必须走出拜金主义的误区，应该先前看” 相关考题
考题
阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（3 分）答：_________________________________________________________________________
考题
王安石在《金陵怀古》中写道：“霸主孤身取二江，子孙多以百成降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?”你认为其中说明了()求正解哟！A、勤劳是丰收之母B、腐败是有历史原因的C、腐败是社会发展的必然现象D、勤俭与成功紧密相连
考题
孟子强调生于忧患，死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”。这些思想表明
A.安乐与逸乐不是人的追求
B.享乐主义具有危害性
C.要反对金钱至上的拜金主义
D.必须走出个人主义的误区
考题
心理学家提出“一万小时定律”，认为天才不过是做了足够多练习的人。莫扎特6岁开始作曲，但直到21岁才写出堪称伟大的作品，这时他已经写了10年，超过1万小时。下列选项与“一万小时定律”蕴含相同哲理的是()。A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
C.操千曲而后晓声.观千剑而后识器
D.举一纲而万目张，解一卷而众篇明
考题
下列古诗词中所蕴含的哲理搭配不当的是：
A.兴亡由人事，山川空地形———事物的发展变化是有规律的
B.骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟———矛盾双方在一定条件下可以转化
C.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双———坚持一分为二的观点
D.寒江雪柳日新晴，琼花玉树满目春。? 历尽天华成此景，人间万事出艰辛———新事物必然 战胜旧事物
考题
“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”，“历览前贤国与家，成勤俭败由奢”。这两句诗的共同要义是要求人们（）.A抵制享乐主义的腐蚀B抵制个人主义的腐蚀C抵制无为思想的腐蚀D抵制悲观思想的腐蚀
考题
“霸主孤身取二江，子孙多以百成降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”，你认为这句话说明了（）。A、勤劳是丰收之母B、腐败是有历史原因的C、腐败是社会发展的必然现象D、节俭与成功紧密相连
考题
心理学家提出“一万小时定律”，认为天才不过是做了足够多练习的人。莫扎特6岁开始作曲，但直到21岁才写出堪称伟大的作品，这时他已经写了10年，超过1万小时。下列选项与“一万小时定律”蕴含相同哲理的是（）。A、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双C、操千曲而后晓声，观千剑而后识器D、举一纲而万目张，解一卷而众篇明
考题
古训有之：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救”。下列诗句与之蕴涵哲理相同的是（） ①今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生 ②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 ③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ④泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人A、①③B、②③C、①④D、③④
考题
孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（）A、忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的B、要反对金钱至上的拜金主义C、享乐主义具有危害性，应该反对D、必须走出拜金主义的误区，应该先前看
考题
单选题“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”，“历览前贤国与家，成勤俭败由奢”。这两句诗的共同要义是要求人们（）.A
抵制享乐主义的腐蚀B
抵制个人主义的腐蚀C
抵制无为思想的腐蚀D
抵制悲观思想的腐蚀
考题
单选题孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（）A
忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的B
要反对金钱至上的拜金主义C
享乐主义具有危害性，应该反对D
必须走出拜金主义的误区，应该先前看
考题
问答题有一次，齐宣王和孟子谈论君臣关系。齐宣王说：“臣一定要忠于君，这是做臣的本分。”孟子说：“那不见得。国君如果有了错误，做臣子的应加以劝阻。如果反复劝阻还不听从，就应把国君废掉，改立别人”。宣王听了，脸色铁青。孟子说：“大王不要吃惊。你知道商汤流放夏桀，武王伐殷纣的事吗？”宣王说：“做臣子的杀掉他们的国君，叶做弑君，那是要受到千古唾骂的”。孟子说：“破坏仁爱的人叫贼，破坏道义的叫残。这些人，我们称之为独夫。我只听说过周武王诛杀了独夫纣，没听说过他是以臣弑君的”。宣王听了，吓出一身冷汗，不敢再吭声了。孟子是用什么逻辑方法说服齐宣王的？
考题
问答题有一次，齐宣王和孟子谈论君臣关系。齐宣王说：“臣一定要忠于君，这是做臣的本分。”孟子说：“那不见得。国君如果有了错误，做臣子的应加以劝阻。如果反复劝阻还不听从，就应把国君废掉，改立别人”。宣王听了，脸色铁青。孟子说：“大王不要吃惊。你知道商汤流放夏桀，武王伐殷纣的事吗？”宣王说：“做臣子的杀掉他们的国君，叶做弑君，那是要受到千古唾骂的”。孟子说：“破坏仁爱的人叫贼，破坏道义的叫残。这些人，我们称之为独夫。我只听说过周武王诛杀了独夫纣，没听说过他是以臣弑君的”。宣王听了，吓出一身冷汗，不敢再吭声了。结合案例说明该方法的主要内容是什么？
考题
单选题“生于忧患而死于安乐”这一名言的作者是（）。A
孟子B
王充C
范仲淹D
程颢
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