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端午节之所以为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种遵守；而从社会公众的角度看，却是一种无耐的、被动的选择，很简单，这些年来，我们对于传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。
这段文字一在强调：
这段文字一在强调：
A. 缺少文化元素的创意导致传统节日日渐物化
B. 传统节日融入公共文化生活才能更具生命力
C. 传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义
D. 端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
B. 传统节日融入公共文化生活才能更具生命力
C. 传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义
D. 端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
参考答案
参考解析
解析：文段开篇写了端午节被物化为“粽子节”从文化角度来说是一种退步，从公众角度来说是一种无奈之举；紧接着说了我们对待传统节日习惯于消费，也就是物质化，而缺少文化元素。所以整个文段都是在谈论现在传统节日缺少文化元素，而导致越来越物质化，所以选择A。
更多 “端午节之所以为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种遵守；而从社会公众的角度看，却是一种无耐的、被动的选择，很简单，这些年来，我们对于传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。 这段文字一在强调：A. 缺少文化元素的创意导致传统节日日渐物化 B. 传统节日融入公共文化生活才能更具生命力 C. 传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义 D. 端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举” 相关考题
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公务员考试:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看
15.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。A.提倡建立底线文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地继承儒家思想D.应创造什么样的新文化
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：从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点（ ）。A．写作要有题目B．写作之前一定要有一个明确的目的，这样才能言之有物C．文章有很多种类，要根据不同的种类确定不同的写作内容D．不要写废话
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端午节之所以物化为“粽子节”．从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖．而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，唯其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。
对这段文字主旨概括最准确的一项是( )。
A.有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在
B.端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择
C.传统节日的传承应多一些文化元素的创想
D.传统节日走出物化迷途刻不容缓
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