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将目之不同部位分属于五脏之说,源于( )
A.《重订通俗伤寒论》
B.《灵枢.大惑论》
C.《诸病源候论》
D.《四诊抉微》
A.《重订通俗伤寒论》
B.《灵枢.大惑论》
C.《诸病源候论》
D.《四诊抉微》
参考答案
参考解析
解析:《重订通俗伤寒论》为清代俞根初所著;《四诊抉微》为清代林之翰选取有关四诊论述编纂而成;《龙树跟论》是隋唐间翻译到中国的一部印度眼科学著作;将目之不同部位分属于五脏之说,又称五轮学说,是后世在《灵枢.大惑论》中将眼的不同部位分属于五脏的基础上形成的.
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考题
关于脑与脏腑精气的关系,以下说法不恰当的是( )A、脑为元神之府,其机能与五脏皆相关B、以五脏为中心的整体观将脑的生理病理归于心而分属于五脏C、脑所主元神可分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现D、五脏精气充沛畅达是脑的功能正常发挥的基础E、脑的病变当从五脏论治
考题
单选题区分五脏、六腑、奇恒之府三类的最主要的依据是()A
分布的部位不同B
五行配属的不同C
功能特点的不同D
解剖形态的不同E
经脉阴阳属性的不同
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