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提出"三阳结,谓之膈"的著作是

A.《外台秘要》
B.《难经》
C.《素问》
D.《诸病源候论》
E.《医学三字经》

参考答案

参考解析
解析:考点:1.噎膈是指吞咽食物哽噎不顺的疾患。噎即噎塞,指吞咽之时哽噎不顺;膈为格拒,指饮食不下。噎虽可单独出现,而又可为膈的前驱表现,故临床往往以噎膈并称。2.《诸病源候论》首先按病因详分为气、忧、食、劳、思五噎;忧、恚、气、寒、热五膈。《临证指南医案》提出"脘管窄隘"。《景岳全书》指出"少年少见此证,惟中衰耗伤者多有之。"《医宗必读》日:"大抵气血亏损,复因悲思忧恚,则脾胃受伤,血液渐耗,郁气生痰,痰则塞而不通,气则上而不下,妨碍道路,饮食难进,噎膈所由成也。"《医学心悟》指出:"凡噎膈症,不出胃脘干槁四字。"《类证治裁》说:"噎膈初起,多因忧恚悲悒,以致阳结于上,阴涸于下。"3.西医病名:食管癌、贲门癌、贲门痉挛、食管憩室、食管炎、食管狭窄。
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考题 手三阳经筋结于( )

考题 启膈散治疗膈的证候是A、痰气交阻证B、瘀血内结证C、津亏热结证D、气虚阳微证E、脾胃虚寒证

考题 提出“三阳结,谓之膈”的著作是A、《外台秘要》B、《难经》C、《素问》D、《诸病源候论》E、《医学三字经》

考题 “十二经筋”中足三阳经筋A.起于足趾结于腹B.起于足趾结于面C.起于足趾结于头D.起于足趾结于胸E.起于手指结于面

考题 足三阳经筋结于A.面B.腹C.头D.胸E.背

考题 启膈散治疗膈的证候是A.痰气交阻证 B.瘀血内结证 C.津亏热结证 D.气虚阳微证 E.脾胃虚寒证

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考题 ()以下何句是错误的?A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

考题 《素问·阴阳别论》日:"一阴一阳结,谓之()。"

考题 翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 提出“未知未能而求知求能谓之学”这一说法的是()。A、孔子B、王阳明C、朱熹D、陶渊明

考题 “十二经筋”中足三阳经筋()。A、起于足趾结于头B、起于足趾结于面C、起于足趾结于腹D、起于足趾结于胸E、起于手指结于面

考题 《素问·阴阳别论》日:"——结谓之水。"()A、三阴B、三阳C、二阴D、二阳E、少阴

考题 ()提出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”A、道德经B、论语C、大学D、正名篇

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考题 问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 填空题足三阳经筋结于(),足三阴经筋结于阴器(腹),手三阴经筋结于(),手三阴经筋结于贲(胸)。

考题 单选题()提出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”A 道德经B 论语C 大学D 正名篇

考题 填空题《素问·阴阳别论》日:"一阴一阳结,谓之()。"

考题 单选题手三阳经筋结于(  )。A B C D E

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