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现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A.做学问要敢于挑战权威
B.没有骨气的人成不了学术大家
C.敢于表达自己的思想才能做好学问
D.学术环境是影响学术成就的重要因素

参考答案

参考解析
解析:由末句“但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的”可知,要想做好学问,就要把问题讲出来,敢于表达自己的思想。因此C项正确。A项“敢于挑战权威”在文段中并未体现;B项“没有骨气”在文中没有体现;D项无中生有,且文段论述的是“学术发言环境”而非“学术环境”,排除D。故本题选C。
更多 “现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。 A.做学问要敢于挑战权威 B.没有骨气的人成不了学术大家 C.敢于表达自己的思想才能做好学问 D.学术环境是影响学术成就的重要因素 ” 相关考题
考题 ()是中国人的传统美德,也是我国长期以来倡导的精神文明的重点。中国有优良的学术研究传统,学术界历来提倡做学问要“修德而后可讲学”,“独抒己见、无所蹈袭”等。 A.淳朴B.正直C.谦虚D.诚信

考题 :在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语。哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不齐惹恼了谁就会群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。”上述这段话的意思是说( )A.有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套”B.学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己C.学术界对某些故做惊人之语的人群而攻之,哪知道,人家却不把这当回事D.有些人设下“连环套”,用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己

考题 本部分包括两种类型的试题:一、片段阅读:共l0题。每道题包含一段文字,要求你从四个选项中选出最恰当的一项,你的选择必须与题干要求相符合。请开始答题:61.在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语,哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不准惹恼了谁,会被群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。”上述这段话的意思是说( )。A·有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套”B.学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己C·学术界对某些故作惊人之语的人群起而攻之,哪知道,人家却不把这当回事D·有些人设下“连环套”,用故作惊人之语引来别人的批评从而抬高自己

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考题 现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人,之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是( )。 A.做学问要敢于挑战权威 B.没有骨气的人成不了学术大家 C.敢于表达自己的思想才能做好学问 D.学术环境是影响学术成就的重要因素

考题 一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。这段话意在说明的是:A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就B.大学学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业C.真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究

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考题 每道题包含一个句子或一段话,后面是一个不完整的陈述.要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。 一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究.真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松。不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业. 这段话意在说明的是()。 A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就 B.大学学者应秉承学术伦理。将学术作为自己的志业 C.真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要 D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究

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考题 语言文字功底扎实,大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性,而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底,不熟练掌握英语、梵文等外语,仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问,固然也可以取得一定的学术成果,但不大可能成为学术大家。 这段文字意在说明( )。 A.掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提B.占有第一手资料才能取得突出的学术成果 C.正确解读语言文字是文化研究的关键所在D.语言文字功底影响学术研究的深度与水平

考题 在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语,哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不齐惹恼了谁,会群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。” 上述这段话的意思是说()。 A. 有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套” B. 学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己 C. 学术界对某些故作惊人之语的人群起而攻之,哪知道,人家却不把这当回事 D. 有些人设下“连环套”,用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己

考题 ()是中国人的传统美德,也是我国长期以来倡导的精神文明的重点。中国有优良的学术研究传统,学术界历来提倡做学问要“修德而后可讲学”,“独抒己见、无所蹈袭”等。A、淳朴B、正直C、诚信D、谦虚

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考题 只有把追求真理当成一种内在的需要,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己"学者的使命",将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。这段话意在说明的是()。A、把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就B、大学的学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业C、真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要D、刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究

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考题 其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足,也会为西方的学术界所不齿。相反,如果我们不丢弃自己的学生传统,扎扎实实做学问,反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。 通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:A、坚守我国学术传统方能大有可为B、虚浮的学术氛围使我国学术难有成就C、我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱D、当下,做学术应强化清代朴学的实证精神

考题 现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。A、做学问要敢于挑战权威B、没有骨气的人成不了学术大家C、敢于表达自己的思想才能做好学问D、学术环境是影响学术成就的重要因素

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