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成语“刻舟求剑”，源自《吕氏春秋》，古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍尽夜”，但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的，船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态，刻痕如何保持得了与剑对应的位置？由是而知，_______________，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
填入划横线部分最恰当的一项是：
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A. 意识是客观世界存在的反
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
参考答案
参考解析
解析：考点语句填空
文段提到，由是而知，_______________，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”，有事而知前面提到“船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态，刻痕如何保持得了与剑对应的位置？”所以文段提到“运动状态”，所以答案是让我们不要静止的看待事物，而应该动态的看待事物。答案选B。
文段提到，由是而知，_______________，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”，有事而知前面提到“船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态，刻痕如何保持得了与剑对应的位置？”所以文段提到“运动状态”，所以答案是让我们不要静止的看待事物，而应该动态的看待事物。答案选B。
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考题
成语“刻舟求剑”，源自《吕氏春秋》。古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的，船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态进入静止状态，刻痕如何保持得了与剑对应的位置？由是而知，________________，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.意识是客观世界存在的反映
B.要在动态中认识事物的本质
C.知识道理在时空里是相对的
D.运动和静止是可以相互转化
考题
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符的是（）A、按图索骥，墨守成规B、只见树木，不见森林C、士别三日，刮目相看D、量力而行，尽力而为
考题
单选题子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”其中“逝者”指的是（）.A
失去的人B
消逝的时光C
流淌的水D
消逝的友情
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