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A.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走
B.血气始盛,肌肉方长,故好趋
C.五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步
D.肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明
E.脾气虚,皮肤枯

以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现( )

参考答案

参考解析
解析:
更多 “A.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走 B.血气始盛,肌肉方长,故好趋 C.五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步 D.肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明 E.脾气虚,皮肤枯以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现( )” 相关考题
考题 "六气之中,君相两火无论已"中"已"意思是( )A、完B、过C、通"以"D、通"矣"E、停止

考题 在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是_____A、已经B、说尽C、通“以”D、通“矣”E、停止

考题 据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是A、肺B、心C、肾D、肝E、脾

考题 以上哪项是《灵枢·天年》中人生三十岁的表现( )A.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走B.血气始盛,肌肉方长,故好趋C.五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步D.肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明E.脾气虚,皮肤枯

考题 据《灵枢·天年》,人生二十岁的表现是( )A、五脏始定,血气已通,其气在下,故好走B、血气始盛,肌肉方长,故好趋C、五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步D、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。E、筋骨坚,发长极

考题 《灵枢.天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故A.好趋B.好步C.好转D.好走E.好坐

考题 下列哪一项属于“五行相乘”的理论A.母病其气有余,乘其子B.子病其气有余,乘其母C.其气有余而乘已所不胜D.其气有余而乘已所胜

考题 《素问·热论》曰:"阳明者,(),其(),故不知人三日,其气乃尽,故死矣。"

考题 “逆其气则(),从其气则(),不与()气合,故不为痹。”

考题 在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A、血气已和B、营卫已通C、五脏已成D、神气舍心E、魂魄毕具

考题 《灵枢天年》篇认为三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

考题 《灵枢天年》篇认为二十岁,血气始盛,肌肉方长,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

考题 《灵枢天年》篇认为四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

考题 下列选项中属于由“悲”引起的气机的紊乱的是()。A、“气和志达,荣卫通利,故气缓矣”B、“心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣”C、“精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣”D、“心无所依,神无所归,虑无所定,故气乱矣”

考题 《灵枢天年》篇认为六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故()。A、好趋B、好卧C、好转D、好走E、好坐

考题 据《灵枢天年》,对人体生命形成论述正确的是()。A、血气已通B、营卫已和C、五脏已成D、心有所藏E、形神乃具

考题 《灵枢天年》篇认为十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

考题 “气以壮胆,邪不可干,故十一脏取决于胆也”出自()。A、《脾胃论》B、《五脏别论》C、《医参》D、《六节藏象论》

考题 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

考题 填空题“逆其气则(),从其气则(),不与()气合,故不为痹。”

考题 单选题《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A 好趋B 好步C 好转D 好走E 好坐

考题 单选题据《灵枢·天年》,人生二十岁的表现是()。A 五脏始定,血气已通,其气在下,故好走B 血气始盛,肌肉方长,故好趋C 五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步D 肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。E 筋骨坚,发长极

考题 单选题“六气之中,君相两火无论已”中“已”意思是()A 完B 过C 通以D 通矣E 停止

考题 配伍题以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现()。|以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现()。A五脏始定,血气已通,其气在下,故好走B血气始盛,肌肉方长,故好趋C五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步D肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明E脾气虚,皮肤枯

考题 多选题在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A血气已和B营卫已通C五脏已成D神气舍心E魂魄毕具