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经络的本体在于
A.经气
B.兀气
C.卫气
D.营气


参考答案

参考解析
解析:
更多 “经络的本体在于 A.经气 B.兀气 C.卫气 D.营气” 相关考题
考题 月经产生的主要机制在于A.肾气作用于子宫B.天癸气血作用于子宫C.肾气、天癸、气血作用于子宫D.脏腑、经络、气血作用于子宫E.天癸、脏腑、气血、经络协调作用于子宫

考题 脉络,指存在于文章内部的血脉与经络。() 此题为判断题(对,错)。

考题 西方的道德概念,集中在几个话题上:理性,只有理性才能体认道德;最高道德即最高________,那就是上帝或者神,上帝或者神才是_______;道德在于人的自由、精神与意志。 A.良心;真理B.真理;善C.道德本体;真理D.善;道德本体

考题 主张认为艺术的本体在于形式或纯形式中,提出“有意味的形式”的是()A. 克莱夫?贝尔B. 塞尚C. 苏珊?朗格D. 华兹华斯

考题 中经络和中脏腑的区别主要在于A.有无口眼斜B.有无半身不遂C.有无言语不利D.有无神志改变

考题 中经络与中脏腑的区别在于A.有无口角流涎B.有无半身不遂C.有无神志改变D.有无语言不利

考题 借喻和借代的主要区别在于他们的客观基础不同,借喻的本体和喻体之间有相似性,借代的本体和借体之间有相关性。A对B错

考题 王清任认为治病之要诀在于明白()A、脏腑B、经络C、气血D、津液E、阴阳

考题 借喻和借代的主要区别在于他们的客观基础不同,借喻的本体和喻体之间有相似性,借代的本体和借体之间有相关性。

考题 下列本体论中属于老子的是()。A、仁本体B、道本体C、玄本体D、无本体

考题 维生素以本体或前体形式存在于天然食物中。

考题 腹痛的基本病机在于()A、脏腑气机不利B、经脉气血阻滞C、脏腑经络失养D、不通则痛E、脾胃失和

考题 鉴别中风病中经络和中脏腑的要点在于()A、发病快慢B、有无半身不遂C、有无神志改变D、有无失语E、季节相关

考题 王守仁和朱熹的教育思想不同点在于()。A、理是宇宙的本体B、存天理,灭人欲C、致良知D、明人伦

考题 《素问生气通天论》认为生命的根本在于()。A、阴阳B、阳气C、阴气D、脏腑E、经络

考题 中风中,中经络与中脏腑的主要区别在于()A、咳痰B、发热C、神志改变D、呕血E、头痛

考题 踝关节扭伤治疗,“低频或中频电疗”主要目的在于()A、消肿B、镇痛C、肌力训练D、牵张训练E、本体感觉训练

考题 经络病机主要有:()A、经络的气血衰竭B、经络的气血运行不畅C、经络的气血逆乱D、经络的气血偏盛E、经络的气血偏衰

考题 月经产生的主要机制在于()A、肾气作用于子宫B、天癸气血作用于子宫C、肾气、天癸、气血作用于子宫D、脏腑、经络、气血作用于子宫E、天癸、脏腑、气血、经络协调作用于子宫

考题 单选题中风中,中经络与中脏腑的主要区别在于()A 咳痰B 发热C 神志改变D 呕血E 头痛

考题 单选题王守仁和朱熹的教育思想不同点在于()。A 理是宇宙的本体B 存天理,灭人欲C 致良知D 明人伦

考题 判断题借喻和借代的主要区别在于他们的客观基础不同,借喻的本体和喻体之间有相似性,借代的本体和借体之间有相关性。A 对B 错

考题 单选题月经产生的主要机制在于()A 肾气作用于子宫B 天癸气血作用于子宫C 肾气、天癸、气血作用于子宫D 脏腑、经络、气血作用于子宫E 天癸、脏腑、气血、经络协调作用于子宫

考题 单选题王清任认为治病之要诀在于明白()A 脏腑B 经络C 气血D 津液E 阴阳

考题 判断题维生素以本体或前体形式存在于天然食物中。A 对B 错

考题 多选题腹痛的基本病机在于()A脏腑气机不利B经脉气血阻滞C脏腑经络失养D不通则痛E脾胃失和

考题 多选题经络病机主要有:()A经络的气血衰竭B经络的气血运行不畅C经络的气血逆乱D经络的气血偏盛E经络的气血偏衰