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距今六七千年前，母系氏族社会进入了繁荣时期，在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。

A.半坡遗址
B.河姆渡遗址
C.龙山文化遗址
D.大汶口文化遗址

参考答案

参考解析
解析：半坡遗址和河姆渡遗址反映的是母系民族公社时代的情况。半坡遗址处于黄河流域，而河姆渡遗址则属于长江流域。龙山文化遗址和大汶口文化遗址反映的则是父系氏族时期的社会风貌。
更多 “距今六七千年前，母系氏族社会进入了繁荣时期，在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。A.半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.龙山文化遗址 D.大汶口文化遗址” 相关考题
考题 距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 我国母系氏族公社繁荣时期的南北代表文化遗址是() A、周口店遗址B、河姆渡遗址C、龙山文化遗址D、半坡遗址E大汶口文化遗址
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考题 母系氏族公社发展时期分布于黄河中上游地区的主要文化遗存为（）
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考题 仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
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考题 距今六七千年前，母系氏族社会进入了繁荣时期，在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。A.半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.龙山文化遗址 D.大汶口文化遗址
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考题 据考古资料显示，我国的钻孔技术开始于：（）A、山顶洞人时代B、母系氏族繁荣时期C、父系氏族时期
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考题 氏族公社只存在于母系氏族时期。
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考题 在距今6000多年前的母系氏族社会，就出现了原始的通信方式。
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考题 距今7000多年前的仰韶文化时期，是（）社会时期。A、父系氏族B、奴隶C、民主D、母系氏族
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考题 距今约四五千年的时候，我国进人母系氏族公社阶段。
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考题 （）和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国（）和（）的早期居民。根据（）和（）的遗物证明，我国是世界上最早种植（）和的国家。
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考题 大汶口文化是我国新石器时期黄河流域母系氏族社会向父系氏族社会演变的重要历史阶段，距今约五六千年。
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考题 分布于长江下游地区的母系氏族繁荣时期的重要文化遗址是（） A、河姆渡文化B、仰韶文化C、龙山文化D、大汶口文化
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考题 今陕西西安市的___是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
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考题 母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）
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考题 分布于长江下游地区的母系氏族繁荣时期的重要文化遗址是（）.
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考题 最能反映中国母系氏族公社文化的是（）。
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考题 填空题分布于长江下游地区的母系氏族繁荣时期的重要文化遗址是（）.
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考题 填空题今陕西西安市的___是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
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考题 判断题大汶口文化是我国新石器时期黄河流域母系氏族社会向父系氏族社会演变的重要历史阶段，距今约五六千年。A 对B 错
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考题 填空题中国文化发源自不同的区域，其中属于黄河流域的____文化，最能反映母系氏族公社的文化特征。
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考题 填空题距今约五六千年，我国进入母系氏族公社阶段，浙江____氏族是长江流域母系氏族公社的一个典型，陕西西安半坡氏族是黄河流域母系氏族社会____文化中的一个典型。
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考题 填空题最能反映中国母系氏族公社文化的是（）。
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考题 填空题母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）
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考题 填空题最能反映我国母系氏族公社文化的是广泛分布在黄河流域的“____”。
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考题 单选题古希腊神话中大地女神即该亚的故事反映人类历史阶段是（）。A 母系氏族社会B 父系氏族社会C 母系氏族向父系氏族过渡时期
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考题 填空题距今约四五千年前，黄河流域和长江流域的母系氏族公社过渡到父系氏族公社，它以____文化、山东龙山文化、____文化为代表。
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考题 单选题距今7000多年前的仰韶文化时期，是（）社会时期。A 父系氏族B 奴隶C 民主D 母系氏族
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