本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。A．老子的道论是一种现象论B．老子的道论是一种本体论C．老子的学说是唯物主义的D．老子的学说是形而上学的

题目内容（请给出正确答案）

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说是形而上学的

参考答案

考题天地万物相互感应的机理是什么?

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考题为什么说精气是天地万物相互联系的中介?

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考题明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.辩证法唯物主义 D.客观唯心主义

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考题刘基以“（）”为天地万物生成的基本要素、存续和演化的基本条件，为天地万物的主宰。

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考题 7、下列属于王阳明“理”的思想的是A．心即是理B．理不在人皆在物C．理是“形而上者”，是事物之“所以然者”D．理是先于天地万物而存在，是天地万物的主宰

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考题 18、下列属于王阳明“理”的思想的是A．心即是理B．理不在人皆在物C．理是“形而上者”，是事物之“所以然者”D．理是先于天地万物而存在，是天地万物的主宰

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考题天地万物相互联系的中介是精气

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考题《吕氏春秋》写作的目的是为了备天地万物古今之事。

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考题人与天地万物共同的本原是气。

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