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随神往来者，谓之
A．志
B．魄
C．魂
D．意
参考答案
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考题
关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志
考题
关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况
B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的
C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现
D.神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础
E.心神统帅魂、魄、意、志
考题
单选题关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是（）A
神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B
神、魂、魄、意、志是与生俱来的C
神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D
神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E
心神统帅魂、魄、意、志
考题
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
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