台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”,是专门受过巫术训练的神巫,精于符咒,集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法,由于缺乏施法的依据,常与童乩搭配,其实他是童乩的指挥人与顾问,在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位,其主要法术有()。 A.观辇轿B.关落阴C.观童乩D.调营E.落地府F.画符G.派药

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台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”,是专门受过巫术训练的神巫,精于符咒,集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法,由于缺乏施法的依据,常与童乩搭配,其实他是童乩的指挥人与顾问,在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位,其主要法术有()。

A.观辇轿

B.关落阴

C.观童乩

D.调营

E.落地府

F.画符

G.派药

参考答案

考题方园为有厌学症的学生童欣欣提供的社会工作服务已进入结案阶段，要确保童欣欣的改变，方园可以采用的方法有（）。A．与童欣欣解除专业关系B．强化童欣欣已有的改变C．结案后减少与童欣欣的联系D．给童欣欣以积极支持E．帮助童欣欣回顾她的问题以及解决问题所采取的行动和步骤

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考题如泉州城乡旧时端午节独特的驱邪消灾习俗“采莲”,这种习俗被民俗学者认为是古闽越人的遗风。() 此题为判断题(对，错)。

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考题道家对民间故事的影响,主要表现在( )。 A. 道教中著名得道神仙在福建的传说B. 福建地方神的故事C. 道士施法术的故事D. 道家宫庙与名胜的来历

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考题台湾乌头师公所做的开眼、安胎补胎、起士收煞、送瘟神、收惊、催生、送外方、祭流虾、祭天狗、建醮、谢平安、做三献等法事中,可明显看出泉州、漳州道教科仪的影响;在红头师公做消灾除厄、竖符、起士、补运、做司、押煞、安营等驱邪避煞法术时,也可明显看出福建道教的影响。() 此题为判断题(对，错)。

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考题能在人与神之间起沟通作用者,通常被称为“巫”。在台湾道教与民间信仰中,则称之为“灵界人”或“通灵人”,如()等。 A.童乩B.法师C.符法师D.师公E.术士

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考题患病后找巫医驱邪治病的行为可以追溯到的医学模式是() A.生物医学模式B. 机械论医学模式C.神灵主义医学模式D.自然哲学医学模式E.生物-心理-社会医学模式

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考题 “萨满舞”是萨满教巫师(即萨满)在祈神、祭祀、驱邪、治病等活动中表演的舞蹈。( )

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考题【判断题】泉州城乡旧时端午节独特的驱邪消灾习俗“采莲”，这种习俗被民俗学者认为是古闽越人的遗风。（）A．Y.是B．N.否

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考题 3、下列哪项因素与新生儿乳房长大和泌乳有关A．母亲的内分泌激素B．病理因素C．巫师施法D．用错药物

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