台湾的术士被认为是精通方术之士,专以阴阳五行、生克制化之理,推知人事之法术,常见者如()。 A.地理师B.看日师C.算命师D.卜卦师E.相命师

题目内容（请给出正确答案）

台湾的术士被认为是精通方术之士,专以阴阳五行、生克制化之理,推知人事之法术,常见者如()。

A.地理师

B.看日师

C.算命师

D.卜卦师

E.相命师

参考答案

考题在"人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶"中，"方士"是指( )A、道士B、方术之士C、医生D、四方之士

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考题如何以五行生克制化理论来阐释五脏之间的生理联系?举例说明之。

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考题唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的效果？（3分）

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考题 “士苟精一艺,以推及物之仁,虽不仕于时,犹仕也”中“精一艺”指“精通医学”。() 此题为判断题(对，错)。

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考题下列各项中,能够体现人与自然统一性的是 A、“人以天地之气生，四时之法成”B、“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”C、“四变之动，脉与之上下”D、“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣”E、“劳心者则中虚而筋柔骨脆”

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考题 “外治之理,即内治之理;外治之药,即内治之药,所异者法耳”出自 A、《幼幼集成》B、《外科正宗》C、《幼科发挥》D、《理瀹骈文》E、《幼稚铁镜》

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考题战国时期的法术之士有（）A.李悝B.吴起C.申不害D.商鞅E.蔺相如

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考题《仪礼·士冠礼》“承天之休”、“承天之祜”，“祜”的“福泽”之意，由此可以推知“休”也有“福泽”之意。

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考题 3、以下描述“势”的句子有（）A．“ 激水之疾，至于漂石者，势也”B．“善战人之势，如转圆石于千仞之山，势也”C．“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也”D．“道生之，德蓄之，物形之，势成之”

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