古代人性学说讨论的中心问题是()。A、人性善恶问题B、普遍共同的人性问题C、从人性出发的心性修养问题D、人与动物的本质区别

题目内容（请给出正确答案）

古代人性学说讨论的中心问题是()。

A、人性善恶问题

B、普遍共同的人性问题

C、从人性出发的心性修养问题

D、人与动物的本质区别

参考答案

考题性品说是()在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。 A、孟轲B、朱熹C、韩愈D、柳宗元

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考题对人性的认识,儒家主张( ) A.人性本恶B.人性本善C.人性自然D.人性无所谓善恶

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考题从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有()。A、人性善恶问题B、普遍共同的人性问题C、从人性出发的心性修养问题D、人与动物的本质区别

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考题围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A.性善论B.无性论C.性恶论D.无善恶论E.性善恶混论

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考题在人性问题上，以下观点属于先验论的有（）A.人生而自由 B.人性本善 C.人性本恶 D.人的本性是天赋的 E.人性善恶决定与实践

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考题咨询师要对自己所持的人性观进行反思与澄清的问题是（）A人性假设问题B心理发展问题C心理障碍问题D知识经验问题

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考题李健吾的戏剧创作着眼于人性的揭示，着重刻画人性中的“善恶并存”，描写人物内心的矛盾冲突，结构完整精巧，语言精炼讲究，内在戏剧性丰满深刻。这种从戏剧描摹人性、刻画“善恶并存者”观念出发而创作的悲喜交融的戏剧美学品格，具有独特的美学价值。

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考题以下关于H人性假设理论的相关叙述中，错误的是（）A．人是善恶的统一体B．在一定条件下，人性善恶可以相互转换C．关于人性善恶的问题应具体问题具体分析，没有绝对的善与绝对的恶D．人性中恶的部分永远不可能转变为善

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考题 22、李健吾的戏剧创作着眼于人性的揭示，着重刻画人性中的“善恶并存”，描写人物内心的矛盾冲突，结构完整精巧，语言精炼讲究，内在戏剧性丰满深刻。这种从戏剧描摹人性、刻画“善恶并存者”观念出发而创作的悲喜交融的戏剧美学品格，具有独特的美学价值。

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