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填空题
（）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛（），当时蒙古族土默特部首领（）为了感谢他教化众生的恩德，尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，前两世都是后来追认的，但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年，五世达赖（）入京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封，才算合法。
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考题
藏传佛教的四大特色是______、______、______、______，四大教派分别是______、______、______、______。其中______派形成达赖和班禅两大活佛转世制度。
考题
对“活佛转世”描述正确的有（）。A、“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身，“班禅”被认为是无量光佛的化身B、藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C、从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D、“达赖喇嘛”意为“大学者”
考题
（）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛（），当时蒙古族土默特部首领（）为了感谢他教化众生的恩德，尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，前两世都是后来追认的，但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年，五世达赖（）入京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封，才算合法。
考题
班禅的称号略晚于达赖。清顺治二年，领兵在藏的蒙古族和硕特部首领固始汗，为了削弱和分散达赖五世的政教权力，尊扎什伦布寺的寺主（）为“（）”，是班禅称号的正式开始。事实上，罗桑却吉坚赞算四世班禅，前三世为追认。清康熙二十五年，清政府正式册封五世班禅为“（）”，规定其同达赖一样，须经中央政府批准。
考题
单选题对“活佛转世”描述正确的有（）。A
“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身，“班禅”被认为是无量光佛的化身B
藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C
从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D
“达赖喇嘛”意为“大学者”
考题
填空题黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领（）所赠，后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。
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