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单选题
《中国政治制度史纵论》一文指出：“中国古代权力出于一，高于一，一于国家，再由家国一体而一于君主。这不但是历代统治者所信奉的并视为万古不变的法则，而且也是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理。长期以来，权力一元的信念支配着中国的政治领域，一直不容动摇。权力多元的观点不仅统治者无法接受，而且连一般老百姓也不能容忍。”“权力一元”“是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理”的主要原因是（）
A
君主专制制度不断强化
B
宗法家长制观念的影响
C
权力一元能够保护百姓
D
权力一元贯串整个古代
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考题
“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（）A、宗法制B、君主专制C、郡县制D、中央集权
考题
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为（）A、分封制条件下的嫡长子继承制B、带有宗法色彩的君主专制C、受到贵族权力限制的君主政体D、具有严格等级制度的世袭制
考题
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家
考题
“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观
考题
郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明（）A、宗法制使中国处于分裂割据状态B、中国古代社会有家国同构的特点C、中国古代并没有产生真正的国家D、—个宗族就是一个独立的国家
考题
《中国政治制度史纵论》一文指出：“中国古代权力出于一，高于一，一于国家，再由家国一体而一于君主。这不但是历代统治者所信奉的并视为万古不变的法则，而且也是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理。长期以来，权力一元的信念支配着中国的政治领域，一直不容动摇。权力多元的观点不仅统治者无法接受，而且连一般老百姓也不能容忍。”“权力一元”“是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理”的主要原因是（）A、君主专制制度不断强化B、宗法家长制观念的影响C、权力一元能够保护百姓D、权力一元贯串整个古代
考题
单选题“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A
神权政治观B
道德政治观C
权力政治观D
管理政治观
考题
多选题《五代史伶官传序》一文中用属警戒性的断语有（）。A而身死国灭，为天下笑B一夫夜呼，乱者四应C忧劳可以兴国，逸豫可以亡身D祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
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