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王逸《九思·悼乱志》:“仲尼兮困厄,邹衍兮幽囚”此“邹衍”是哪个学说的创始人?

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考题 主张“五德终始”学说的学者是( )。A.孟子B.荀子C.邹衍D.韩非

考题 道家的创始人是( )。A.孔子B.老子C.墨子D.邹衍

考题 下列名句中,不是出自屈原《离骚》的是()。A.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 B.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 C.悼良会之永诀兮,哀一逝而异乡 D.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮

考题 邹衍提出阴阳五行学说的观点。

考题 在《楚辞-九歌-湘君》中写道:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思。”这个“参差”其实指的是一种古老的乐器,请问是哪种乐器?

考题 王逸《九思·悼乱志》:“仲尼兮困厄,邹衍兮幽囚”此“邹衍”是哪个学说的创始人?

考题 阅读屈原《湘夫人》中的一段文字: 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮薪中?罾何为兮木上?沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。诗中的“公子”是谁?又是谁在“思公子”?

考题 翻译:九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

考题 美要眇兮宜修,()。令沅湘兮无波,使江水兮安流。(湘君[九歌])

考题 “操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”出自屈原的《九歌·国殇》。请问这句诗蕴含着哪个成语?

考题 《楚辞•国殇》:“车错毂兮短兵接。”王逸注:“短兵,刀剑也。”王逸认为“兵”是用的()。A、本义B、引申义C、假借义D、语源义

考题 主张“五德终始”学说的学者是()。A、孟子B、荀子C、邹衍D、韩非

考题 阅读《湘夫人》中的一节,回答问题: 筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,芳椒兮成堂;桂栋兮兰,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳,芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。 这里描写了什么情景?

考题 翻译:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中?罾何为兮木上?沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

考题 阴阳家邹衍的阴阳五行学说有()。

考题 下列名句中,不是出自屈原《离骚》的是()。A、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索B、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔C、悼良会之永诀兮,哀一逝而异乡D、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮

考题 创始阴阳五行学说的人是()。A、孔子B、孟子C、老子D、邹子(邹衍)

考题 问答题翻译:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中?罾何为兮木上?沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

考题 单选题主张“五德终始”学说的学者是()。A 孟子B 荀子C 邹衍D 韩非

考题 问答题“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”出自屈原的《九歌·国殇》。请问这句诗蕴含着哪个成语?

考题 填空题“()、心说君兮君不知”二句是屈原《九歌•湘夫人》一诗中“沅聿苣兮醴有兰思公子兮未敢言”两句所本。

考题 问答题王逸《九思·悼乱志》:“仲尼兮困厄,邹衍兮幽囚”此“邹衍”是哪个学说的创始人?

考题 单选题《楚辞•国殇》:“车错毂兮短兵接。”王逸注:“短兵,刀剑也。”王逸认为“兵”是用的()。A 本义B 引申义C 假借义D 语源义

考题 判断题邹衍提出阴阳五行学说的观点。A 对B 错

考题 问答题在《楚辞-九歌-湘君》中写道:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思。”这个“参差”其实指的是一种古老的乐器,请问是哪种乐器?

考题 填空题阴阳家邹衍的阴阳五行学说有()。

考题 单选题阴阳家的创始人是()?A 东方朔B 邹衍C 董仲舒D 惠施

考题 问答题阅读屈原《湘夫人》中的一段文字: 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮薪中?罾何为兮木上?沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。诗中的“公子”是谁?又是谁在“思公子”?