考题
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，( )”。A.士可忍，孰不可忍B.是可忍，孰不可忍C.士可忍也，孰不可忍也D.是可忍也，孰不可忍也
考题
()的文化是长治久安的治国方略,是实施理想抱负的平台。
A、修之于身B、修之于家C、修之于乡D、修之于天下
考题
我是济南人,在山财学习财务管理专业,想要修山大的二专,请问具体情况是怎样的?
今年二专什么时候报名？怎么报名？最后修完了会有山大毕业证还是什么？修这个有用吗？修什么专业比较好？
考题
你对有的地方“有钱修庙，无钱修校”的现象怎么看?
考题
有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？
考题
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿”A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也
考题
请从因的角度、果的角度分别阐述：修安忍的必要性。
考题
有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？
考题
在寂静的地方修安忍，任何人也不接触，这样会有效果吗？安忍应当怎么修？
考题
怨敌因我们而堕落受苦，那我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请详细分析。
考题
既然安忍的功德如此之大，那在遇到他人损害时，能否以怨报怨、以牙还牙，促使他也修安忍呢？为什么？
考题
有人对你恶语中伤、造谣诽谤，明明是忍无可忍的事情，作者为什么说这是好事？你真的这样认为吗？
考题
有人说：“敌人虽然是修安忍最殊胜的助缘，但他并没有利益我的发心，所以不应将功德回向给他。”请以理驳斥这种说法。
考题
面对别人的讥讽、诽谤和谩骂，你应该如何修安忍？你做到了吗？
考题
“十恶”中的“大不敬”是指（）A、谋危社稷B、安忍残贼，背违正道C、亲族相犯D、盗窃皇帝祭祀天地、宗庙之物
考题
单选题“十恶”中的“大不敬”是指（）A
谋危社稷B
安忍残贼，背违正道C
亲族相犯D
盗窃皇帝祭祀天地、宗庙之物
考题
问答题既然安忍的功德如此之大，那在遇到他人损害时，能否以怨报怨、以牙还牙，促使他也修安忍呢？为什么？
考题
问答题有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？
考题
问答题有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？
考题
问答题请从因的角度、果的角度分别阐述：修安忍的必要性。
考题
问答题面对别人的讥讽、诽谤和谩骂，你应该如何修安忍？你做到了吗？
考题
问答题有人对你恶语中伤、造谣诽谤，明明是忍无可忍的事情，作者为什么说这是好事？你真的这样认为吗？
考题
问答题有人说：“敌人虽然是修安忍最殊胜的助缘，但他并没有利益我的发心，所以不应将功德回向给他。”请以理驳斥这种说法。
考题
问答题取悦有情、修习安忍，会有哪些殊胜果报？
考题
单选题孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿”A
士可忍，孰不可忍B
是可忍，孰不可忍C
士可忍也，孰不可忍也D
是可忍也，孰不可忍也