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单选题
我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。
A

善的本体论

B

善的弱理论

C

善的强理论


参考答案

参考解析
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考题 在确立作为公平的正义观时,一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择()。A、正义原则B、契约原则C、平等原则

考题 罗尔斯为证明正义原则的正义性而提出的“公正原则得到人人一致同意”是指在什么社会状态下的“人人一致同意”?()A、历史存在的原初状态B、理论假设的原初状态C、现实社会的状态D、共产主义社会状态

考题 契约术语论的优点是它表达了可以把()作为将被有理性的人们选择的原则来理解,正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。A、效率原则B、正义原则C、公平原则

考题 ()必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性,同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。A、专制式干预B、家长式干预C、民主式干预

考题 ()的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。A、公平的正义B、功利主义C、互惠主义

考题 在罗尔斯的原初情景设定中,无知之幕下的人们不是对善观念做出选择,而是要选择正义原则。

考题 罗尔斯认为,阶层之间的冲突、社会联合体与社会之间的冲突,需要通过()来解决。A、理性选择原则B、群体的正当原则C、规范社会基本结构的正义原则D、以上都对

考题 我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A、善的本体论B、善的弱理论C、善的强理论

考题 罗尔斯认为,原初地位下,对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。

考题 原初状态中人们的状况反映了某些限制条件,他们可以选择的对象和他们对环境的知识都受到约束,我们把这些约束称作()的形式约束,因为它们不仅对正义原则的选择,而且对所有伦理原则的选择有效。A、效率概念B、公平概念C、正当概念

考题 马斯洛的需要层次理论认为,在某一种需要得到相对的满足之后,这种需要就失去对于行为的动力作用,于是人们又继续采取新的行为来满足新的需要。

考题 社会学家霍曼斯采用经济学的概念来解释人的社会行为,提出了()A、社会交换理论B、人际需要的三维理论C、动机需要理论D、本能需要理论

考题 ()是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。

考题 政治合法是指人们根据春政治正义观念来判定的()的合理性。

考题 政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。

考题 简要解释现代认知学习理论的基本观点,并举例说明幼儿园教育中怎样合理地应用这一理论来促进幼儿的身心发展。

考题 填空题政治合法是指人们根据春政治正义观念来判定的()的合理性。

考题 判断题罗尔斯认为,原初地位下,对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。A 对B 错

考题 单选题()的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。A 公平的正义B 功利主义C 互惠主义

考题 填空题政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的()的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。

考题 单选题契约术语论的优点是它表达了可以把()作为将被有理性的人们选择的原则来理解,正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。A 效率原则B 正义原则C 公平原则

考题 单选题原初状态中人们的状况反映了某些限制条件,他们可以选择的对象和他们对环境的知识都受到约束,我们把这些约束称作()的形式约束,因为它们不仅对正义原则的选择,而且对所有伦理原则的选择有效。A 效率概念B 公平概念C 正当概念

考题 判断题在罗尔斯的原初情景设定中,无知之幕下的人们不是对善观念做出选择,而是要选择正义原则。A 对B 错

考题 单选题在确立作为公平的正义观时,一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择()。A 正义原则B 契约原则C 平等原则

考题 单选题社会学家霍曼斯采用经济学的概念来解释人的社会行为,提出了()A 社会交换理论B 人际需要的三维理论C 动机需要理论D 本能需要理论

考题 单选题()必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性,同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。A 专制式干预B 家长式干预C 民主式干预

考题 单选题我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A 善的本体论B 善的弱理论C 善的强理论

考题 填空题()是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。