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单选题
“视其外应,则知所病矣”的理论根据是()。
A

异病同治

B

同病异治

C

人体是一个有机整体

D

人与自然环境的统一性

E

人与社会环境的统一性


参考答案

参考解析
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考题 下列各句中的“所”字结构表示原因的是()A.是吾剑之所从坠。 B.大王知胶西王所以为无道亡乎? C.吾知所以距(拒)子矣,吾不言。 D.夫仁义辩智,非所以持国也。

考题 当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,则知所以持身矣。

考题 “欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二;欲知上世,则审周道;欲知周道,则审其人所贵君子。”中“数”的含义是()。A、审视B、计数C、计算

考题 夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

考题 《素问•阴阳应象大论》说明阴阳在诊断上的作用的经文是()。A、按尺寸、观浮沉滑涩而知病所生B、视喘息、听音声而知所苦C、审清浊而知部分D、阳胜则阴病,阴胜则阳病E、观权衡规矩而知病所主

考题 《管子·乘马》载:“均地分力,使民知时也……与之分货,则民知得正矣;审其分,则民尽力矣。是故,不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是()。A、推行“均田制”B、承认土地私有C、实行“初税亩”D、“相地而衰征”

考题 “视其外应,则知所病矣”的理论根据是()。A、异病同治B、同病异治C、人体是一个有机整体D、人与自然环境的统一性E、人与社会环境的统一性

考题 一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。请你根据第三段文字理解其推理方式。

考题 翻译:先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。

考题 事故致因理论中,海因里希的()理论是人们所共知的。

考题 “所”字的意义:吾知所过矣()

考题 翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

考题 简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。

考题 与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政

考题 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。

考题 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

考题 向不为斯役,则久已病矣。

考题 填空题事故致因理论中,海因里希的()理论是人们所共知的。

考题 填空题“所”字的意义:吾知所过矣()

考题 多选题《素问•阴阳应象大论》说明阴阳在诊断上的作用的经文是()。A按尺寸、观浮沉滑涩而知病所生B视喘息、听音声而知所苦C审清浊而知部分D阳胜则阴病,阴胜则阳病E观权衡规矩而知病所主

考题 单选题“欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二;欲知上世,则审周道;欲知周道,则审其人所贵君子。”中“数”的含义是()。A 审视B 计数C 计算

考题 名词解释题当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,则知所以持身矣。

考题 问答题简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。

考题 单选题《管子·乘马》载:“均地分力,使民知时也……与之分货,则民知得正矣;审其分,则民尽力矣。是故,不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是()。A 推行“均田制”B 承认土地私有C 实行“初税亩”D “相地而衰征”

考题 单选题“视其外应,则知所病矣”的理论根据是()。A 异病同治B 同病异治C 人体是一个有机整体D 人与自然环境的统一性E 人与社会环境的统一性

考题 问答题君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

考题 单选题“吾知所以距子矣”(《墨子·公输》),句中的“所”字结构是(  )。A 所以B 所以距C 所以距子D 知所以

考题 问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。