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中华民族几千年来形成的"己所不欲,勿施于人"传统文化,被誉为处理国家间关系的"黄金法则"。在我国外交政策的阐释中,最能体现这一"黄金法则"的是()。

  • A、外交政策的基本目标
  • B、外交政策的基本立场
  • C、对外关系的基本准则
  • D、外交政策的宗旨

参考答案

更多 “中华民族几千年来形成的"己所不欲,勿施于人"传统文化,被誉为处理国家间关系的"黄金法则"。在我国外交政策的阐释中,最能体现这一"黄金法则"的是()。A、外交政策的基本目标B、外交政策的基本立场C、对外关系的基本准则D、外交政策的宗旨” 相关考题
考题 己所不欲,勿施于人,这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “己所不欲,勿施于人”

考题 “己所不欲,勿施于人”出自著作()。

考题 ”己所不欲勿施于人“是中国哪位圣人提出的?

考题 “己所不欲,勿施于人“是中国哪位圣人提出的?

考题 中华民族几千年来形成的“己所不欲,勿施于人”的传统文化,被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在我国外交政策的阐释中,最能体现这一“黄金法则”的是()A、外交政策的变化发展B、外交政策的决定因素C、外交政策的基本目标D、对外关系的基本准则

考题 中华民族崇尚亲仁善邻,主张和而不同。孔子在两千多年前提出“己所不欲,勿施于人”,被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。我国外交政策中最能体现“黄金法则”的是()A、外交政策的宗旨B、外交政策的基本立场C、对外关系的基本准则D、外交政策的基本目标

考题 己所不欲,勿施于人,这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。()

考题 下列表述不属于中华民族优良道德传统内容的是()A、国而忘家,公而忘私B、己所不欲,勿施于人C、不学礼,无以立D、人不为己,天诛地灭

考题 “己所不欲,勿施于人”出自哪部著作?

考题 在《己所不欲,勿施于人》中孔子的思想的核心是()。

考题 中华民族崇尚亲仁善邻,主张和而不同:孔子在两千多年前提出的“己所不欲,勿施于人”,被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在有关我国外交政策的阐释中,最能体现“黄金法则”的是()A、外交政策的基本立场B、外交政策的基本目标C、对外关系的基本准则D、外交政策的宗旨

考题 孔子的“己所不欲,勿施于人”,被誉为处理国际关系的“黄金法则”。这一法则体现了我国外交政策的()A、基本立场B、基本目标C、基本准则D、基本国策

考题 中华民族崇尚亲仁善邻,主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲,勿施于人”,被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。下列有关我国外交政策的选项中,最能体现“黄金法则”的是()A、外交政策的基本立场B、外交政策的基本目标C、对外关系的基本准则D、对外关系的基本立足点

考题 下列各句不反映中华民族优良道德传统内容的是()A、国而忘家,公而忘私B、己所不欲,勿施于人C、不学礼,无以立D、人不为己,天诛地灭

考题 在中国的传统文化中,以下说法中,(),反映了中华民族推崇“仁爱”原则,追求人际和谐的传统。A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”B、“己所不欲,勿施于人”C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”D、“兼相爱,交相利”

考题 “恕”的本义是指“己所不欲,勿施于人”。

考题 中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化,我们党带领人民在()过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化,为思政课建设提供了深厚力量。A、革命B、建设C、改革

考题 中国传统文化中对基本的人的道德底线的描述是()。A、已欲立而立人,己欲达而达人B、爱人如己C、他人即地狱D、己所不欲勿施于人

考题 问答题“己所不欲,勿施于人”出自哪部著作?

考题 单选题下列各句不反映中华民族优良道德传统内容的是()A 国而忘家,公而忘私B 己所不欲,勿施于人C 不学礼,无以立D 人不为己,天诛地灭

考题 多选题中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化,我们党带领人民在()过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化,为思政课建设提供了深厚力量。A革命B建设C改革

考题 多选题在中国的传统文化中,以下说法中,(),反映了中华民族推崇“仁爱”原则,追求人际和谐的传统。A“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”B“己所不欲,勿施于人”C“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”D“兼相爱,交相利”

考题 判断题己所不欲,勿施于人,这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。()A 对B 错

考题 单选题中华民族几千年来形成的"己所不欲,勿施于人"传统文化,被誉为处理国家间关系的"黄金法则"。在我国外交政策的阐释中,最能体现这一"黄金法则"的是()。A 外交政策的基本目标B 外交政策的基本立场C 对外关系的基本准则D 外交政策的宗旨

考题 填空题“己所不欲,勿施于人”出自著作()。

考题 名词解释题“己所不欲,勿施于人”