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余何人斯,敢妄正先贤之训()

  • A、指示代词,这
  • B、副词,才
  • C、语气助词
  • D、副词,就
  • E、通"澌",全

参考答案

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考题 余何人斯,敢妄正先贤之训( )A.指示代词,这B.副词,才C.语气助词D.副词,就E.通"澌",全

考题 "知必有阚余之谬而随议其后者"中的"阚"意思是( )A、敢B、喊叫C、显现D、看到E、了解

考题 以下不含语首助词(发语词)的是( )A、吁!余何人斯B、粤稽往古C、洪唯我后,勤哀兆庶D、夫天布五行,以运万类E、盖自叔和而下,大约皆以伤寒之法疗六气之疴

考题 “孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 祗文母之慈训。(祗)

考题 述先贤之格言,摅生平之心得。(摅)

考题 “君子固穷,小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的()A、孔子B、孟子C、老子D、荀子

考题 《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训

考题 下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C、“天命不彻”之“彻”训为“道”D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”E、《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

考题 “政者,正也”是什么类型的训释手法?()A、形训B、义训C、声训D、通假

考题 《诗》:“彼何人斯,居何之麋。”毛传:“水草交()麋。”

考题 下面哪部书不是洪秀全所著?()A、《原道醒世训》B、《原道觉世训》C、《资治通鉴》D、《白正歌》

考题 敢谏之鼓

考题 “若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”这句话中“孰敢”的意思是:()A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢

考题 敢布腹心,君实图之。

考题 下列不表示第一人称的词是()A、"言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者"中的"其"B、"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中的"之"C、"而相成之德,谓孰非后进之吾师云"中的"相"D、"斯言之玷,窃为吾子羞之"中的"吾子"E、"戊寅航海归,过予谭艺"中的"予"

考题 什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

考题 单选题下列不表示第一人称的词是()A 言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者中的其B 后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中的之C 而相成之德,谓孰非后进之吾师云中的相D 斯言之玷,窃为吾子羞之中的吾子E 戊寅航海归,过予谭艺中的予

考题 单选题以下不含语首助词(发语词)的是()A 吁!余何人斯B 粤稽往古C 洪唯我后,勤哀兆庶D 夫天布五行,以运万类E 盖自叔和而下,大约皆以伤寒之法疗六气之疴

考题 多选题下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C“天命不彻”之“彻”训为“道”D“彻我疆土”之“彻”训为“治”E《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

考题 名词解释题敢谏之鼓

考题 单选题“政者,正也”是什么类型的训释手法?()A 形训B 义训C 声训D 通假

考题 单选题“知必有阚余之谬而随议其后者”中的“阚”意思是()A 敢B 喊叫C 显现D 看到E 了解

考题 问答题什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

考题 问答题敢布腹心,君实图之。

考题 单选题余何人斯,敢妄正先贤之训()A 指示代词,这B 副词,才C 语气助词D 副词,就E 通澌,全

考题 填空题《诗》:“彼何人斯,居何之麋。”毛传:“水草交()麋。”