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在“故终身无病者，待元气自尽而死，此所谓终其天年也”中，“天年”之义为（）

  • A、生年
  • B、寿终正寝
  • C、百年
  • D、自然的寿分

参考答案

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考题 在"故终身无病者，待元气自尽而死，此所谓终其天年也"中，"天年"之义为( )A、生年B、寿终正寝C、百年D、自然的寿分
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考题 在"置医学，颁良方，亦所以极元气之和也"中，"极"之义为( )A、极点B、最高限度C、最佳境界D、使……达到最佳境界
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考题 在"四肘节气为病，虚实冷热为患，故与丈夫同也"中"丈夫"之义为( )A、大人B、男子C、妻之夫D、老男人
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考题 在"此三者不可致诘，故混而为一"中，"致诘"之义为( )A、追究B、回答C、询问D、研究
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考题 以下哪条训释与"拯黎元于仁寿"中"仁寿"之义不合( )A、仁，长也。B、仁寿谓长寿。C、《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也。D、《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
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考题 在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( )A、确实B、诚实C、原谅D、谅解
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考题 "故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也"中的"天年"指( )A.自然寿命B.固定寿限C.最长寿命D.一般寿命E.最短寿命
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考题 在"况命之修短分定悬天乎"中，"分"之义为( )A、天分B、本分C、名分D、寿分
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考题 在"五脏有五脏之真精，此元气之分体者也"中，"分体"之义为( )A、部分B、分支C、肢体D、分布
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考题 在"故《内经》谆谆于'资其化源'也"中，"资"之义为( )A、帮助B、辅助C、补助D、借助
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考题 在"拯道贵速，故不暇待完也"中，"完"之义为( )A、完了B、成功C、完备D、圆满
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考题 在"静思其故，从前纷纷之病，同一邪也，均为三病，次第缠绵耳"中，"均"之义为( )A、共B、都C、同D、分
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考题 相对固定的人类的生命期限所谓之（）A、年龄B、天年C、寿老D、养老
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考题 翻译：三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
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考题 “故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）A、自然寿命B、固定寿限C、最长寿命D、一般寿命E、最短寿命
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考题 在“周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无道者也”中，“道”之义为（）A、说话B、符合自然规律C、正道D、正义的事业
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考题 在"百物者最近地，故要以下，地也"中，"要"之义为（）A、要求B、重要C、腰D、必要
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考题 在“先生年迈齿变，饥寒不赡”中，“赡”之义为（）A、富足B、供给C、奉养D、丰饶
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考题 单选题在“周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无道者也”中，“道”之义为（）A 说话B 符合自然规律C 正道D 正义的事业
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考题 单选题在"百物者最近地，故要以下，地也"中，"要"之义为（）A 要求B 重要C 腰D 必要
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考题 单选题相对固定的人类的生命期限所谓之（）A 年龄B 天年C 寿老D 养老
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考题 单选题在“故终身无病者，待元气自尽而死，此所谓终其天年也”中，“天年”之义为（）A 生年B 寿终正寝C 百年D 自然的寿分
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考题 单选题以下哪条训释与“拯黎元于仁寿”中“仁寿”之义不合（）A 仁，长也B 仁寿谓长寿C 《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也D 《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿
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考题 问答题翻译：三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
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考题 单选题“故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）A 自然寿命B 固定寿限C 最长寿命D 一般寿命E 最短寿命
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