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孔子观明堂目睹内有尧舜、桀纣之容,说明这个时期的绘画重视()功能。


参考答案

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考题 “尊王言必称尧舜.忧世心同切禹颜”赞颂的是( ).A.孔子B.孟子C.尧舜禹D.周公

考题 在"洎雷公问其道,迺坐明堂以授之"中,"明堂"是指( )A、书房B、斋堂C、教堂D、布政之堂

考题 认为“凡人之性者,尧舜之与盗跖,其性一也”,道德与知识来源于后天环境的教育和积累,这位思想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、曾参

考题 开我国信访工作之先河的历史时期是()A.尧舜时期B.周代C.隋代D.唐初

考题 “当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“通人”的含义是()。A、普通之人B、得志的人C、通晓一切之人

考题 孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。

考题 “背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

考题 开我国信访工作之先河的历史时期是()A、尧舜时期B、周代C、隋代D、唐初

考题 “当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“穷人”的含义是()。A、不得志的人B、贫穷的人C、窘迫的人

考题 “孔德之容,惟道是从”是我国古代哪位名家之言?()A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

考题 《论语》中记载“南容三复(),孔子以其兄之子妻之”。A、《论语》B、《诗经》C、《蒹葭》D、《白圭》

考题 闻一切人类皆由淫念而所生,然古之圣贤,如孔子尧舜,或乘愿再来之菩萨等,亦是因染淫念而生乎?

考题 孔子所称“一文一质”之“质”所指为:()A、尧舜B、夏C、商D、周

考题 说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。

考题 “之”的意义:尧舜之治天下()

考题 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。

考题 尧舜时期后期巫师有权()。

考题 问答题说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。

考题 单选题在“洎雷公问其道,迺坐明堂以授之”中,“明堂”是指()A 书房B 斋堂C 教堂D 布政之堂

考题 填空题孔子观明堂目睹内有尧舜、桀纣之容,说明这个时期的绘画重视()功能。

考题 问答题彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。

考题 问答题闻一切人类皆由淫念而所生,然古之圣贤,如孔子尧舜,或乘愿再来之菩萨等,亦是因染淫念而生乎?

考题 填空题“之”的意义:尧舜之治天下()

考题 判断题“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。A 对B 错

考题 单选题“尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜”赞颂的是(  )。A 孔子B 孟子C 尧舜禹D 周公

考题 单选题开我国信访工作之先河的历史时期是()A 尧舜时期B 周代C 隋代D 唐初

考题 单选题孔子所称“一文一质”之“质”所指为:()A 尧舜B 夏C 商D 周