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古代关于“无为而治”的表述有()。

  • A、无为,即顺乎自然,不妄为,不非时而动
  • B、无为而无不为,“君子无所不用其极”
  • C、为而无为,不为为而为
  • D、为大将者无赫赫之功——福将

参考答案

更多 “古代关于“无为而治”的表述有()。A、无为,即顺乎自然,不妄为,不非时而动B、无为而无不为,“君子无所不用其极”C、为而无为,不为为而为D、为大将者无赫赫之功——福将” 相关考题
考题 在中国古代政治观中主张无为而治的是()。 A儒家B道家C法家D墨家

考题 中国古代儒家政治学说的主要治国观点是() A、“礼治”B、“德治”C、“法治”D、“无为而治”E、“以德行仁”

考题 提出“无为而治”的中国古代思想家是() A、孔子B、孟子C、老子D、韩非

考题 关于克孜尔千佛洞的表述正确的是( )。A.位于新疆B.为古代龟兹佛教艺术的典型代表C.有“戈壁明珠”之誉D.其壁画内容反映了大乘佛教经典的内容

考题 下列关于先秦道家思想说法正确的是()。 A、道法自然B、无为而治C、追求相对自由D、抨击礼治

考题 古代中国强调无为而治的学说是()。 A、儒家B、道家C、墨家D、兵家

考题 下列关于中国古代法典的表述,哪些是正确的?( )

考题 下列关于《诗经》的表述,不正确的是()。 A、我国古代第一部诗歌总集 B、作品在当时已可配乐歌唱 C、表现爱情的诗占绝大多数 D、主要艺术手法有赋、比、兴

考题 下表是关于古代印度种姓制度等级名称与职责义务的表述,对应正确的是( )。

考题 萧何对汉朝法律和法学发展的贡献有:()。A、主张“无为而治:的治国方略B、将儒法糅为一体C、确立:“宗庙仪法,汉诸仪法”D、在一定程度上,使中国古代刑法刑具具有宽容,仁道,温情的特色

考题 下列关于古代勤政廉政官员,表述正确的有()。 ①魏征:敢讲真话的千古诤臣 ②孙葆田:“肥吾民勿肥吾身” ③郑板桥:“难得糊涂” ④王翱:五朝廉吏A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④

考题 下列关于国学管理的智慧表述错误的是()A、以道法自然为相,以五伦五常为体,以和谐共赢为用B、经世治用之学,惠利群生之教,内圣外王之道C、外儒内法,外圆内方D、上善若水,和光同尘,无为而治,不争而胜

考题 “知足常乐”源于古代“无为而治”思想,提出这一思想的学派是()A、儒家B、法家C、道家D、墨家

考题 下列关于中国古代天文学表述错误的有()A、中国古代历代君主对天文学非常重视B、不是过多的追求客观规律C、更多的是一种生活指南D、没有关于超行星的记载

考题 墨子主张是什么()?A、仁爱B、有等级的爱C、无为而治D、兼爱非攻

考题 下面关于道家的政治法律思想的说法,正确的有()。A、反对礼仪、否定忠孝B、崇尚兼爱,诅咒战争C、抨击法令,追求自由D、主张"无为而治",向往"小国寡民"的社会

考题 中国古代学者中主张“无为而治”的人是()。

考题 我国古代道家“无为而治”的思想在本质上是“顺应自然”。

考题 我国古代道家学说所倡导的无为而治实际上是德治的主张。

考题 古代关于“君子”的表述有()。A、君子成人之美,不成人之恶,小人反是B、见人之得,如己之得C、见人之失,如己之失D、用人不疑,疑人不用

考题 单选题中国古代最基本的治国方略是()。A 法治B 德治C 神治D 无为而治

考题 单选题下列关于中国古代天文学表述错误的有()A 中国古代历代君主对天文学非常重视B 不是过多的追求客观规律C 更多的是一种生活指南D 没有关于超行星的记载

考题 多选题古代关于“君子”的表述有()。A君子成人之美,不成人之恶,小人反是B见人之得,如己之得C见人之失,如己之失D用人不疑,疑人不用

考题 单选题中国古代法家的治国思想主要之点是()。A 霸道B 王道C 兼爱D 无为而治

考题 填空题中国古代学者中主张“无为而治”的人是()。

考题 多选题古代关于“无为而治”的表述有()。A无为,即顺乎自然,不妄为,不非时而动B无为而无不为,“君子无所不用其极”C为而无为,不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将

考题 单选题萧何对汉朝法律和法学发展的贡献有:()。A 主张“无为而治:的治国方略B 将儒法糅为一体C 确立:“宗庙仪法,汉诸仪法”D 在一定程度上,使中国古代刑法刑具具有宽容,仁道,温情的特色