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天下之君子与谓之不祥。
参考答案
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考题
下列不属于老子关于战争的看法的是()A、夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。B、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。C、恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。D、足食,足兵,民信之矣。
考题
翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。
考题
易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
考题
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年,北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡
考题
翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
考题
顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变
考题
单选题下列不属于老子关于战争的看法的是()A
夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。B
兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。C
恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。D
足食,足兵,民信之矣。
考题
问答题翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
考题
单选题顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A
1127年的靖康之耻B
1644年的甲申之难C
1856年的天京变乱D
1935年的华北事变
考题
问答题天下之君子与谓之不祥。
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