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关于《论世说新语和晋人的美》，不正确的是（）。

  • A、唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放
  • B、人心的美丑，高贵与残忍，在魏晋时期得到了极致的表现
  • C、魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义
  • D、唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配

参考答案

更多 “关于《论世说新语和晋人的美》，不正确的是（）。A、唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B、人心的美丑，高贵与残忍，在魏晋时期得到了极致的表现C、魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D、唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配” 相关考题
考题 下列关于《世说新语》的描述,错误的是()。 A.《世说新语》的作者刘义庆是是南朝宋高祖宋武帝刘裕之侄。B.《世说新语》为六朝著名的志怪小说集，简称《世说》。C.《世说新语》主要记载从汉末、三国至两晋时期士族的逸闻趣事和玄虚清谈，及统治阶级的情况。D.《世说新语》是一部魏晋风流的故事集，在中国小说中自成一体，成为六朝笔记小说的代表作品。
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考题 ()又可划分为自然美和社会美两种。 A.艺术论B.客观论C.现实美D.主观论
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考题 在关于美的本质问题上,客观论认为 ( )。 A. 美是客体的一种可以感觉到的特质B. 事物的美是由客体自身的属性决定的C. 美不是源于事物的属性而是源于人的心灵D. 审美判断具有普遍有效性
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考题 主观论,认为美是主观的,“美是观念”这种观点以()为代表。他认为美是人的观念,不是物的属性。人的观念是主观的。他认为自然界的事物和现象本身无所谓美丑,美丑完全是人对它们的一种评价。 A.吕荧B.宗白华C.李泽厚D.吕萌
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考题 按照()的不同种类,可以把美划分为现实美和艺术美两种。 A.主观论B.审美对象C.客观论D.艺术论
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考题 《世说新语》一书产生于()时期。A.魏(三国)B.晋C.北魏D.南北朝
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考题 教师梳理中国小说发展脉络，中国古代小说孕育于先秦时期的远古神话，经历了汉魏六朝杂史、志怪志人的成长，唐传奇的成熟，宋明话本、拟话本的发展壮大，最后在明清章回小说中展示出生命的辉煌。下列关于《世说新语》说法不正确的是（ ）。A.《世说新语》记述了汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事，特别是士族人物的清谈 B.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作 C.《世说新语》的作者是干宝 D.《世说新语》是一部志人小说
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考题 客观论把美维系于事物的属性，主观论强调美起源于人的心灵。A对B错
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考题 自人一位词人写了《美芹十论》之后，人们把“美芹”和“悲黍”共同作为忧国忧民的代名词。请问这位词人是谁？
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考题 康德提出的美论是（）。A、美是理念的感性显现B、美是和谐与比例C、美是不涉及利害关系而又普遍使人愉快的对象D、美是客观化的快感
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考题 《论美感、美和艺术》的作者是？
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考题 晋唐时期，研究《伤寒论》的代表医家是（）A、王叔和B、王冰C、葛洪D、杨上善
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考题 在关于美的本质问题上，客观论认为：（）。A、事物的美是由客体自身的属性决定的B、审美判断具有普遍有效性C、美不是源于事物的属性而是源于人的心灵D、美是客体的一种可以感觉到的特质
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考题 什么是客观论和主观论？并说明美与主观的关系？
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考题 客观论把美维系于事物的属性，主观论强调美起源于人的心灵。
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考题 下列关于荀子思想的叙述不正确的是（）。A、主张法制B、人要行善C、性善论D、重视人自身的能力
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考题 下面关于顾恺之描述不正确的一项是：（）A、字虎头B、晋陵无锡人C、时人称其为“画绝”D、时人称其为“文绝”
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考题 晋人通达不拘，随性所至，《世说新语》曾载哪位名士雪夜访友，造门不入而返？（）A、王羲之B、王献之C、王徽之D、戴安道
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考题 “美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。
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考题 问答题什么是客观论和主观论？并说明美与主观的关系？
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考题 单选题康德提出的美论是（）。A 美是理念的感性显现B 美是和谐与比例C 美是不涉及利害关系而又普遍使人愉快的对象D 美是客观化的快感
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考题 问答题自人一位词人写了《美芹十论》之后，人们把“美芹”和“悲黍”共同作为忧国忧民的代名词。请问这位词人是谁？
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考题 单选题下面关于顾恺之描述不正确的一项是：（）A 字虎头B 晋陵无锡人C 时人称其为“画绝”D 时人称其为“文绝”
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考题 填空题《论美感、美和艺术》的作者是（）。
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考题 判断题客观论把美维系于事物的属性，主观论强调美起源于人的心灵。A 对B 错
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考题 问答题“美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。
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考题 单选题晋人通达不拘，随性所至，《世说新语》曾载哪位名士雪夜访友，造门不入而返？（）A 王羲之B 王献之C 王徽之D 戴安道
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