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我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）

  • A、“社会本位论”价值取向
  • B、“个人本位论”价值取向
  • C、“文化本位论”价值取向
  • D、“官本位”价值取向

参考答案

更多 “我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向” 相关考题
考题 我国古代先贤强调“ 己所不欲,勿施于人” ,“ 己欲立而立人,己欲达而达人” 。这些话体现了中华民族传统美德中( ) 的要求 A. 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐C. 注重整体利益，见利思义D. 倡导言行一致，强调恪守诚信
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考题 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
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考题 出票人以自己为受款人的汇票称为（）。A、指己汇票B、对己汇票C、付受汇票D、己受己付汇票
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考题 据考究，我国古代寓言早在（）己初具雏形。A、夏商B、殷周C、春秋D、战国
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考题 下列属于变式汇票的有（）。A、己受汇票B、指己汇票C、收受汇票D、己付汇票E、对己汇票
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考题 中国古代思想道德教育在道德教育原则上强调以育人为中心，（）。A、德育至上B、以修身为本C、“正人必先正己”D、“学在官府”
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考题 “己欲立而立人，己欲达而达人”是哪位先贤讲的？（）A、孟子B、老子C、荀子D、孔子
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考题 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。A、以失为在己；以枉为在己；以正为在民B、以失为在己；以正为在民；以枉为在己C、以枉为在己；以正为在民；以失为在己
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考题 “己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等都是道家思想的主要观点。
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考题 “己欲立而立人”的下句是（）。A、欲立人而立己B、己欲仁而仁人C、己欲达而达人
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考题 通义词： 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
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考题 我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向
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考题 “己欲立而立人，己欲达而达人”出自：（）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子
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考题 开展社会关爱教育应以（）为重点。A、仁爱共济B、立己达人C、正心笃志D、崇德弘毅
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考题 开展人格修养教育应以（）为重点。A、仁爱共济B、立己达人C、正心笃志D、崇德弘毅
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考题 膏药的适应证是（）A、外科疾病初起B、外科疾病己成C、外科疾病溃后D、外科疾病初起、己成、溃后各个阶段E、外科疾病愈后
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考题 要想了解我国古代各个历史时期，全国版图的情况，可以使用（）。
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考题 名词解释题“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
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考题 单选题“己欲立而立人”的下句是（）。A 欲立人而立己B 己欲仁而仁人C 己欲达而达人
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考题 单选题膏药的适应证是（）。A 外科疾病初起B 外科疾病己成C 外科疾病溃后D 外科疾病初起、己成、溃后各个阶段E 外科疾病愈后
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考题 单选题出票人以自己为受款人的汇票称为（）。A 指己汇票B 对己汇票C 付受汇票D 己受己付汇票
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考题 问答题通义词： 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
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考题 单选题我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A “社会本位论”价值取向B “个人本位论”价值取向C “文化本位论”价值取向D “官本位”价值取向
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考题 填空题要想了解我国古代各个历史时期，全国版图的情况，可以使用（）。
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考题 判断题“己欲立而立人，己欲达而达人。”出自《论语·雍也》A 对B 错
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考题 单选题据考究，我国古代寓言早在（）己初具雏形。A 夏商B 殷周C 春秋D 战国
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考题 单选题中国古代思想道德教育在道德教育原则上强调以育人为中心，（）。A 德育至上B 以修身为本C “正人必先正己”D “学在官府”
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考题 多选题下列属于变式汇票的有（）。A己受汇票B指己汇票C收受汇票D己付汇票E对己汇票
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